Mở ra các kênh trung tâm (Phật giáo Tantra)
Hãy để tôi đầu tiên thảo luận một chút về những gì các học Tây Tạng (Phật giáo Tây Tạng) cho biết liên quan đến việc mở các kênh trung tâm sushumna. Họ nói rằng khi bạn làm như vậy sẽ có những dấu hiệu khác nhau mà bạn nhìn thấy, chẳng hạn như một tầm nhìn về độ trắng, một tầm nhìn khói, bóng đèn đom đóm, vv Điều gì thực sự xảy ra là cho một phân chia thứ hai bạn thấy một vòng tròn ở phía trước khác nhau địa điểm chakra mà có màu sắc và sự xuất hiện đề cập cụ thể. Tôi cũng đã gửi cho bạn để giới thiệu Tsong Khapa của điều này trước đó trong bài báo và cuốn sách của tôi. Sự xuất hiện của đĩa này, mà chỉ là khoảng 2-3 inches đường kính (tôi quên bao lớn chính xác), kéo dài ít hơn một giây (chỉ là một phần nhỏ), và dường như xuất hiện ở phía trước của cơ thể, nơi một chakra khác nhau là nằm mỗi lần. Giai đoạn khó khăn nhất để có được thực sự mở ra vị trí chakra tim mình hơn là nhìn thấy những dấu hiệu sơ bộ tương ứng với chi đi qua kênh gần chakras khác nằm dọc theo kênh trung tâm.
Ngoài ra, những gì Phật giáo Tây Tạng và các trường khác thường không đề cập đến là rằng khi bạn lần đầu tiên bắt đầu tu tâm chakra các kênh trung ương, một bong bóng lớn của chi, có hình dạng như một quả trứng, bắt đầu hình thành từ vị trí này và mở rộng, mở rộng, mở rộng cho đến khi nó trở nên quá lớn và mỏng nó là vô hình. Tôi không biết làm thế nào lớn nó sẽ trở thành - có thể lớn như vũ trụ. Đó là giai đoạn thực tế đầu tiên của quá trình, nhưng bạn sẽ không tìm thấy nó đề cập trong bất kỳ văn bản canh tác. Bạn thường cần phải được nuôi dưỡng con mắt thứ ba của bạn cho một số thời gian để thấy điều này khi nó xảy ra. Nếu bạn bắt đầu và ngừng canh tác và mất giai đoạn trước đó của bạn tiến bộ, bong bóng này sẽ hình thành một lần nữa cho đến khi bạn thực sự có thể có được quá trình đi. Đừng đánh mất sự tiến bộ của bạn thông qua tản tình dục, hoặc mất giai đoạn của bạn bởi vì bạn thiếu nỗ lực xử lý kỷ luật khi điều này xuất hiện. Khi điều này xuất hiện toàn bộ quá trình là gần đạt được.
Mở chakra tim thực sự có thể được thực hiện với nỗ lực thiền kéo dài sau khi bạn đã thiết lập một nền tảng thực hành canh tác dần dần trong một thời gian. Bạn đạt đến một giai đoạn mà bạn đang thiền định nhiều giờ một ngày, và bạn đã làm điều này trong nhiều ngày liên tiếp sau khi một nền tảng tốt về thực hành của nhiều tháng hoặc nhiều năm (từ câu thần chú, phương pháp bộ xương, thực hành thở, vv như thảo luận trong việc giải trình thế hệ Stage của Phật giáo bí truyền). Đừng nghĩ rằng bạn có thể mở các kênh trung tâm trong một ngày hay một tuần không có nhiều làm sạch sơ bộ của các kênh chi của bạn từ những nỗ lực thiền định trước, mặc dù tất nhiên các trẻ bạn bắt đầu dễ dàng hơn đó là. Nhưng nếu bạn làm việc thiền định và tu nỗ lực sơ bộ, và sau đó ném mình vào thực tiễn sâu sắc, sau đó các kênh trung ương có thể bắt đầu khai mạc. Nó đòi hỏi phải học tập để cho đi và làm đầy với chi tự nhiên. Vì vậy, không đi viết cho tôi với câu hỏi sau một tháng làm việc canh tác yêu cầu phải làm gì và tại sao nó đã không xảy ra. "Vô lý" là từ duy nhất tôi có thể sử dụng cho những kỳ vọng điên người có tu luyện tâm linh.Tất cả họ đều nghĩ rằng họ là kẻ chiến thắng Pháp sau một vài tuần thiền định, hoặc thậm chí một vài phút. Ở Tây Tạng, bạn phải đợi 20 năm để được hướng dẫn thực hành tantra sản và những người ngớ ngẩn muốn nó tất cả trong một ngày, thậm chí không hiểu biết những gì một kênh chi hoặc năm yếu tố là. Nó làm cho tôi cười.
Có, bạn sẽ thấy tất cả các giai đoạn Tsong Khapa đã đề cập khi bạn bắt đầu mở các kênh sushumna. Ông mô tả quá trình này, và tôi sẽ mô tả nó tiếp tục quá khứ mà giai đoạn đầu vì mọi người cần phải biết làm thế nào để tiến hành hiện nay sử dụng một mô tả cho phù hợp với thế giới ngày nay. Tiến tới giai đoạn thực sự của việc mở ban đầu, bạn sẽ dần dần đạt đến giai đoạn quan trọng của sự mở luân xa tim - bạn sẽ thấy một màu đen sương khói mờ dần bao phủ tầm nhìn bên trong của bạn từ cả hai bên, và nó thường sẽ có một ánh của màu đỏ hoặc nâu đỏ để biểu thị các yếu tố lửa đang hoạt động. Sau đó, rằng khói hơi tối sẽ đột nhiên rõ ràng. Sau đó, sau một thời gian ngắn, các ống dọc của kênh trung tâm chính nó sẽ có cảm giác như đang được hoàn toàn ngập nước với các chi đen đen tối nhất (như bụi than) đổ xuống trong nó, bạn có thể tưởng tượng. Thật đen nó đen hơn màu đen. Bạn sẽ nhìn thấy nó rơi xuống bên trong các kênh trên các điểm sáng bạn đang tập trung vào trong trung tâm của kênh. Nếu bạn tiếp tục tập trung vào mà điểm sáng và không cho đi tập trung tập trung của bạn, không có vấn đề gì - và nếu bạn có thể giữ tập trung của bạn sau đó cuối cùng bóng tối sẽ nâng trong vòng chưa đầy một phút và tầm nhìn sẽ trở nên rõ ràng, giống như khi bạn là một đứa trẻ. Sau đó, kênh này sẽ mở ra. Thật đơn giản, đó là khó khăn. Thật khó khăn để duy trì nồng độ của bạn khi điều này xảy ra, nhưng bạn phải thề sẽ là một chiến thắng kim cương và chỉ cần làm điều đó.
Để giữ sự tập trung của bạn khi bóng tối xuống đòi hỏi rất nhiều sự tập trung mà bạn thậm chí có thể đổ mồ hôi, nhưng không cho lên - nó chỉ đòi hỏi ít hơn một phút nỗ lực dũng cảm. Nếu bạn đã được nuôi dưỡng thần chú Đại Nhật Như Lai của ông sẽ giúp hướng dẫn bạn qua tiến trình hay Phật Zhunti sẽ, hoặc thậm chí Văn Thù hay một vị Phật hay master - nó phụ thuộc vào nỗ lực và thành tích của bạn và kết nối nhân duyên của bạn với các giáo viên khác, những người giác ngộ trước đó đã thành công. Đó là lý do tại sao bạn cần phải tu luyện thần chú tụng niệm của chư Phật phù hợp, có nghĩa là bậc giác ngộ mà thành công trước khi bạn và ở lại với chúng tôi để giúp chúng tôi đạt được những điều tương tự (vì đó là những gì vũ trụ là tất cả về). Với cơ thể suy nghĩ-sinh của bạn, bạn sẽ có thể nhận được những lời dạy không lời từ chư Phật như những gì bạn phải làm (mặc dù thật khó để nhìn thấy khuôn mặt của họ ở giai đoạn này bởi vì bạn cần công đức hơn, và thậm chí bạn sẽ tìm thấy Thích Ca Mâu Ni nói đến điều này trong Kinh điển là tốt), và đó là lý do tại sao bạn sử dụng để hướng dẫn cho mình thông qua quá trình này. Trước đây, bạn phải trau dồi các kênh chi phần nào bởi vì bạn không thể đến được giai đoạn này mà không có một số biến đổi chi kênh. Văn Thù Sư Lợi thích giúp đỡ ở giai đoạn này và xuất hiện như một người đàn ông tìm kiếm xấu xí hoặc buồn cười cũ với những bướu trên đầu, hoặc một ông già với một cậu bé / cô gái sinh viên / trợ lý, để giúp bạn trong việc mở cửa chakra tim. Ông thậm chí sẽ nhấn cơ sở của các kênh chakra tim với một cây gậy để giúp giải phóng các chi khi bạn mới bắt đầu. Tất cả phụ thuộc vào việc bạn trồng thần chú của Ngài hay không và thành lập một kết nối với người thầy vĩ đại của hầu hết các pho tượng Phật này.
Sau khi bóng tối than xóa, bởi vì bạn giữ tập trung vào một điểm sáng ở trung tâm của các kênh chakra tim mà không bị mất tập trung , tâm trí của bạn sẽ trở nên trống rỗng và nhận thức sẽ dường như có một ánh hoặc độ sáng để nó giống như khi bạn còn là một đứa trẻ và nhận thức rất rõ ràng, nhưng nó có vẻ như thể đó là một chút ẩm ướt, có thể nói, bởi vì có một số nước còn sót lại yếu tố đó vẫn còn xung quanh. Đây là việc thực hiện sáng rõ ràng mô tả bởi Phật giáo Tây Tạng, nhưng nếu bạn đã không được trồng samadhi trước khi điều này giống như Thích Ca Mâu Ni đã làm, bạn có thể đánh mất sự hiện diện rõ ràng này trong vòng vài phút hoặc vài giờ và nó cũng sẽ không được hoàn hảo như các mô tả của sách giáo khoa Phật giáo Mật Tông. Những mô tả hoàn hảo liên quan đến chủ samadhi người đã tu luyện được một số thời gian. Đừng nghĩ nhận biết của bạn về công nhận giai đoạn này của ánh sáng rõ ràng là vĩnh viễn, đặc biệt nếu bạn đã trải qua tantra nhanh chóng. Bạn chỉ cần nuôi dưỡng một cơ sở hay nền tảng cho thực hành giác ngộ thực sự và các kênh chi đang thay đổi một cách nhanh chóng mà gongfu của bạn không ổn định. Nếu bạn đã không được trồng samadhi trước đây, sau đó vì chiêng-fu và chi kênh không ổn định thay đổi bạn sẽ có xu hướng mất ánh này hay giai đoạn của nhận thức trí tuệ một cách nhanh chóng. Tất nhiên nếu bạn tiếp tục nuôi dưỡng sự trống rỗng và không chấp thủ, chứ không phải là mạnh mẽ bám tantra có liên quan đến biến đổi kênh chi, bạn sẽ nhặt nó lên lại khá nhanh chóng.
Nếu không đi vào cụ thể, đó là một số các quá trình của giai đoạn đầu tiên của việc mở cửa các kênh trung tâm sau đó tất cả các loại chi bẩn sẽ bắt đầu được bơm ra và đẩy từ vị trí chakra này. Quá trình bơm hoặc exusions hoặc ép đùn sẽ mất nhiều ngày trong tổng số để hoàn thành. NHỮNG NGÀY! Ngày của bất tịnh, dơ bẩn chi được bơm ra khỏi các kênh truyền hình trong hình dạng của ống dài hoặc ngắn. Tất cả các loại loại plasticine, glasslike, pastelike, màu trắng, rõ ràng, màu, vv chi sẽ được đẩy ra các kênh chi, đặc biệt là từ các chakra tim và trán trán chakra vị trí con mắt thứ ba ... và các địa điểm khác.Bạn sẽ có thể giúp đẩy nó ra khỏi tất cả các loại của các lỗ. Tất cả các loại biến đổi sẽ bắt đầu xảy ra, và có rất nhiều lần bạn chuyển toàn bộ mạng lưới chi kênh theo cách này.
Tại sao? Bởi vì các kênh chi được làm đầy với các lớp của các chi, và bạn phải dần dần loại bỏ toàn bộ một lớp, sau đó khác, sau đó khác và như vậy. Này có ngày và là lý do các trường Tao nói về cuộc cách mạng hay nhiều refinings - họ đang thực sự nói về một tước lớp chi hơn là quay vòng của các chi. Ngày nay, người theo đạo Lão nghĩ rằng bạn quay chi của bạn xung quanh với lượng phát hành vĩ mô và vi mô một số lần nhất định để làm điều này, và họ không có một đầu mối về ý nghĩa thực sự của thực hành này hoặc giai đoạn thực tế nó đại diện. Họ đang làm theo hướng dẫn của thạc sĩ sân khấu loại qi-chiêng thấp hơn là người theo đạo Lão giai đoạn cao hay bậc thầy thiền định đúng. Trong Lão Tử và ngày Chuang Tzu của họ mô tả các thành tựu của Tao là một quá trình đơn giản như vậy mà không có bất kỳ quay này (mà sẽ cho bạn biết những gì để suy nghĩ), và cùng đi cho Đạo Tổ Tiên Lữ. Sau đó Đạo giáo bị suy thoái - Đạo giáo cho biết họ trồng shen (tinh thần, chiếu sáng) trực tiếp, sau đó jing-chi-shen, và bây giờ luân xa và các kênh chi và công cụ như thế. Vì vậy, bạn có thể xem có bao nhiêu tất cả mọi thứ đã xuống cấp chỉ từ câu tóm tắt ngắn này. Phật giáo bí truyền là như nhau, như là trường hợp đối với hầu hết tất cả các trường canh tác bao gồm Zen. The folks ngày nay đều bị mất trong suy nghĩ có cái gì đó mạnh mẽ mà bạn có để làm, hoặc một số phương pháp bí mật mà bạn phải học. Vô lý.
Đó là lý do đầu tiên tôi giới thiệu cho bạn Anapanasati Sutra, do đó bạn có thể xem cách dễ dàng và tự nhiên là canh. Đó là phi nhân tạo. Đó là phương pháp tôi thích, và các phương pháp sản xuất có trách lớn văn hóa và uplifters như Khổng Tử, Đức Phật, Socrates, và vân vân. Tôi sẽ giải thích cách Zen cao trong các bài đăng blog tiếp theo.Trong bài viết này tôi giới thiệu một cách mạnh mẽ tantric sạch cho những người folks những người cần phải nghĩ rằng họ phải làm điều gì đó. Những người có đầu óc phức tạp đều có xu hướng thích trồng tantric của Mật Tông, mà là giống như một xúc xích nhồi đầy đủ của tất cả các loại vật dơ bẩn, và do đó, Long Thọ đã phá vỡ mở bảo tháp thần chú niêm phong ở Ấn Độ để tiết lộ các phương pháp mật tông cho những người người cần phải giữ cho mình bận rộn với công việc như thế này. Đức Phật không nói về nó bởi vì nó thực sự đại diện cho một sự suy thoái và bạn-không-có-to-do-này-gosh-the-dharma-có bị suy thoái. Tuy nhiên, những gì Ngài Long Thọ dạy là rất khác so với những con đường Mật thừa thuyết giảng ngày hôm nay trong Phật giáo Tây Tạng (xem Hướng dẫn Insider cho Ðạo và thực hành tinh thần tốt nhất và tệ nhất trên website). Phương pháp của ông là tinh khiết và sạch sẽ như đơn giản hóa Shingon. Vì vậy, những gì tôi đang giới thiệu ngày hôm nay rơi vào thể loại này đẳng cấp thấp hơn của phương pháp canh tác thô, quá, nhưng hôm nay thấy trong Đạo giáo, Phật giáo Tây Tạng, yoga và hầu hết các trường dạng nó đơn giản hơn một trăm ngàn triệu tỷ lần và sạch hơn so với các mớ hỗn độn. Không có định nghĩa để tìm hiểu, không có gì lớn để nghiên cứu, và nó rất đơn giản và sạch sẽ như ban đầu đúng Esoteric Phật giáo Nagarjuna trước khi nó xấu đi.
Vì vậy, tôi đã nói chuyện về việc mở các khu vực kênh trung tâm của luân xa tim, và thực sự thành công ở đó. Trong việc mở các kênh chi và quan sát các chất độc hoặc bẩn chi mà đi ra ở giai đoạn này của quá trình, đôi khi các chi sẽ có một tam giác nhọn như mảnh (mà dường như cứng như kính) bị mắc kẹt tại lễ khai mạc mũi kênh, và tôi có thể mô tả tất cả các loại vật cản khác, nhưng bạn có để có được giai đoạn này để hiểu nó.Thông thường bạn có để lung tip miễn phí với một chút nỗ lực vì nó thường được nộp tại lễ khai mạc của các kênh vì nó củng cố hoặc khô lâu. Một số chi được đẩy ra khỏi cơ thể là khó khăn, một số phần mềm, một số trông như cổ và cũ như các thời đại, một số tương đối mới, đôi khi nó có hình dạng giống như một nhân vật tôn giáo bạn có thể tập trung vào tại vị trí đó như một sự hỗ trợ cho hình dung hay thực hành tập trung - có tất cả các loại điều tôi có thể đề cập đến nhưng kể từ khi nó đề cập đến thùng rác được thải ra khỏi cơ thể, tại sao bận tâm?
Khi cắm chakra gốc mở ra nó thực sự khổng lồ, rộng nhưng các kênh sẽ mở rộng đường kính để không có gì là khó khăn trong họ và mọi thứ sẽ được tiết ra kể cả cắm này. Nó giống như âm đạo của người phụ nữ mà luôn luôn có thể kéo dài hoặc mở rộng để phù hợp với dương vật của đàn ông, bất chấp những gì có vẻ như một kích thước unfittable. Vào thời điểm đó trời con ngắm sẽ tất cả hơi thở hổn hển trong sự kinh ngạc khi nhìn thấy bởi vì nó thực sự một cái gì đó để xem một plug lớn như vậy đi ra. Đây mới chỉ là giai đoạn đầu tiên của làm sạch bởi vì điều này có thể xảy ra hơn và hơn và hơn nữa ở các cấp độ cao hơn và cao hơn cho toàn bộ hệ thống của bạn các kênh chi. Tuy nhiên, sau này, bạn thực sự có thể bắt đầu làm sạch tất cả các kênh chi ở mức độ thực sự vượt xa những gì người theo đạo Lão hiện đại hoặc giả nghĩ là làm sạch của các kênh hoặc đạt được thiền định, và khi bạn làm như vậy, mỗi khi bạn làm sạch chúng, bạn hãy đi của chi cơ thể mà bạn đã làm sạch, nó bị đẩy ra khỏi top của cơ thể, và một hình thức chi cơ thể mới của lớp cao hơn chi hơn mức chỉ làm sạch. Nhiều lần này xảy ra hơn và hơn nữa. Cơ thể cũ giảm đi như một cái túi rỗng hoặc phù hợp với làn da của cao su hoặc vải trống, và một cơ thể mới cuối cùng hình như bạn chờ đợi trong Nhẫn bệnh nhân. Nó giống như sinh tử hơn và hơn nữa. Hơn và hơn nữa bạn có kinh nghiệm sinh tử của một chi mới cho cơ thể theo cách này -. Tất cả các loại của các cơ quan chi được tạo ra thông qua quá trình mà tôi thậm chí sẽ không nhận được vào
toàn bộ quá trình này thanh tẩy của các kênh mất vài ngày, và cần được thực hiện trong khóa tu. Bội refinings tại các điểm chính tương ứng để phá vỡ quan niệm, hành và thức uẩn nếu bạn đủ thông minh để biết làm thế nào để cho đi của quá trình này bằng cách cung cấp, nhưng tôi sẽ không tiết lộ ở giai đoạn nào bạn vượt qua những uẩn và Grounds Tâm có liên quan. Có một kết nối, nhưng bạn không nên cung cấp deceivers với quá nhiều thông tin để họ có thể lừa gạt người khác. Khi bạn vượt qua các uẩn, các chakra gốc cuối cùng sẽ được cắm điện và bạn sẽ có như vậy bơm chi năng lượng trong nhịp điệu chậm mà bạn nhận được "bệnh Zen" từ chi bơm lên từ luân xa này (mà làm cho âm thanh tự nhiên của "Ohm "nếu bạn lắng nghe một cách cẩn thận vào kênh), và sẽ nói chuyện hay viết bằng thơ (vần) trong nhiều ngày. Nó sẽ khó có thể ngủ khi điều này xảy ra. Nếu ai đó hỏi bạn về bất kỳ chủ đề, ở giai đoạn này bất cứ điều gì bạn viết hoặc nói chuyện sẽ đi ra trong câu theo nhịp điệu của các chi bơm. Nếu người khác sau đó đọc những từ hay văn bản, một bí mật lớn nhất đó là nhịp điệu có thể giúp đỡ họ, quá, mở luân xa của mình và các kênh chi. Đó là lý do tại sao Milarepa và thạc sĩ khác sẽ nói trong câu. Những gì đi ra là thực sự tuyệt vời - tất cả các loại kiến thức canh tác và lời dạy khôn ngoan, bạn thậm chí không biết bạn biết - họ tự nhiên đi ra bởi vì bạn đang phá vỡ mở tâm thức alaya và những hạt giống của sự khôn ngoan của bạn đi kèm đổ ra ngoài.Nó không thô của bạn, suy nghĩ phân biệt đối xử thô có chức năng trong thời gian này nhưng một loại khác nhau của tinh chế (ánh sáng) Tư duy phân biệt.
Các thanh tẩy của các kênh chi trong quá trình thanh lọc dài này (mà Đức Phật gọi là "thanh lọc của năm yếu tố" để ngăn chặn bám) được mô tả như là cởi của một nút trong yoga, nhưng nó giống như một tháo gỡ một chi toàn thân / vải được dệt thông qua tất cả các địa điểm chakra. Nói cách khác, bạn dọn dẹp tất cả các chi tại một địa điểm chakra nhất định, và sau đó đẩy / kéo tất cả mà bây giờ tự do chi (giống như phần còn lại của một chiếc áo len) thông qua một địa điểm chakra, nghịch nó và sau đó kéo tất cả những chi phí thông qua thêm một vị trí chakra, và giữ làm sáng tỏ, tháo nó và xoắn nó theo cách này và rằng khi bạn đi qua các luân xa. Trong thời xa xưa họ chỉ có thể gọi đây là "cởi", nhưng nó giống như làm sáng tỏ hoặc unbinding một chi cơ thể bên trong mà chỉ thể hiện một giai đoạn tu luyện. Khi thực hiện, bạn tiến lên một cấp độ cao hơn của chi và canh tác ở cấp đó. Đó là tất cả được thực hiện trong môi trường 3D nên nó giống như tháo một hình xuyến. Đó là cách tốt nhất mà tôi có thể giải thích nó. Tôi thực sự gọi nó là "unbinding" bởi vì bạn đang bị ràng buộc bởi tư tưởng, và bằng cách sử dụng từ "unbinding" bạn đang nhắc nhở bản thân rằng chi là ràng buộc và suy nghĩ là ràng buộc, giống như bị ràng buộc vào một cổ phần. Xem các câu chuyện của các thuyền Monk để hiểu lý do tại sao tôi đã chọn những từ -. Con lừa được "ràng buộc" bởi một sợi dây thừng vào một ý nghĩa cổ phần
Tôi không nhớ bao nhiêu lần bạn làm điều này - chín lần là số thường được sử dụng trong trồng trọt văn bản vì chín thường được sử dụng chỉ để tượng trưng cho một số lượng lớn. Tôi không thể nhớ chính xác số lần vì nó quá mệt mỏi và bạn làm điều đó hơn và hơn một lần nữa cho toàn bộ hệ thống cơ thể và chakra. Bạn sẽ mất đi tính vì cơ thể bạn đang đau trong thời gian này nhưng bạn phải tiếp tục làm nó nếu bạn đang sử dụng tantra mạnh mẽ so với một "không có nỗ lực" anapana hoặc quá trình khác. Tôi chỉ có thể nói rằng topologists sẽ có một ngày trường cố gắng để mô tả quá trình này ươm vì sự nghịch đảo hoặc untyings hoặc unbindings hoặc unwindings nhận một hình thức khác nhau cho từng địa điểm chakra, mỗi lần kéo lộn xộn unwound toàn của tất cả các chi khác mà bạn đã giải thoát khỏi unwindings trước thông qua vị trí đó cho đến khi bạn có toàn bộ cơ thể trống rỗng này hoặc chi bao mà bạn nghịch và đẩy mạnh thông qua các luân xa gốc hoặc một số vị trí trên chakra khác. Nó giống như tháo một hình xuyến, quá trình này là quá phức tạp. Khi bạn thực hiện xong, bạn đẩy nó tất cả qua một lỗ chakra và POP! - Bạn ra tại chưa có một mức độ cao hơn của chi tồn tại trong một lĩnh vực khác nhau, vì vậy để nói chuyện.
Nhưng đó chỉ là một cách nói - không mang nó theo nghĩa đen. Và đừng cố gắng tìm ra cách để làm điều đó từ lời giải thích của tôi. Khi bạn nhận được đến giai đoạn đó bạn sẽ biết, và RẰNG kiến thức và quá trình là tantra. Đó là một kỹ thuật mạnh mẽ, nhưng chưa phải là rất cao. Tuy nhiên, nó nhanh chóng và hiệu quả, nhưng chỉ dành cho những người có trí tuệ cao. Hầu hết những người thực hành tantra thả vào bám vào tạo thành, hoặc không bao giờ có được đến cấp độ cao hơn, vì vậy tantra không thực sự phù hợp cho những không thông minh và những người không có prajna khôn ngoan. Không dạy nó cho những loại người hoặc bạn sẽ thực hiện một lỗi lớn mà đòi hỏi phải tích lũy nhiều nghiệp xấu cho chính mình. Không dạy trồng cao cho những người cười nhạo hoặc Pháp. Hầu hết mọi người, thẳng thắn, không đủ điều kiện cho tantra và lãng phí cuộc sống của họ nghĩ rằng họ có thể buộc một kết quả trồng cao mặc dù họ thiếu một cái tâm trong sáng và rất nhiều bằng khen.
Tại một thời gian nhất định sau nhiều lần làm việc này và làm sạch cơ thể với nhau đầy đủ cách mạng, bạn cảm thấy như bạn nên đẩy toàn bộ khối lượng thông qua các luân xa đầu nhưng cách tốt nhất, cách khôn ngoan, cách của Phật Thích Ca là đẩy toàn bộ mess qua vị trí chakra ở phía sau đầu của người đứng đầu tại các thời điểm quan trọng khi số bên phải của cleansings đã được thực hiện. Thạc sĩ của tôi sẽ nói với tôi điều này gián tiếp trong nhiều năm nhưng cho đến khi tôi đạt đến giai đoạn này, tôi không biết những gì ông đã nói về - ông luôn luôn nói rằng "Bồ tát đi qua sau đầu, không phải là đỉnh đầu (chakra vương miện ) "và nó đã được đề cập đến giai đoạn này được sạch nhưng tôi không có đầu mối những gì ông đã nói về (tôi nghĩ rằng nó có nghĩa là một cái gì đó giống như một cơ thể astral hay cái gì khác). Bạn làm như vậy nhiều cuộc cách mạng trong sạch nhưng một thời điểm then chốt đến, và bạn biết điều đó từ phản ứng của chư Phật xem, trong đó bạn có thể bắt đầu việc tháo gỡ / quá trình tháo gỡ một lần nữa ở cấp cao hơn tiếp theo hoặc tin tưởng chư Phật và đẩy toàn bộ mess ra mặt sau của đầu của luân xa đầu. Đây là một điểm PHÊ lớn - bạn cần một LOT BẰNG KHEN chỉ để nhận được giáo lý này cho phép một mình sử dụng nó. Tất cả mọi thứ tôi nói với bạn như vậy là trực tiếp và rõ ràng rằng bạn thực sự phải có một số bằng khen đặc biệt cho tôi để có thể làm như vậy, bởi vì bạn sẽ không tìm thấy thông tin này ở nơi khác. Bây giờ bạn có nó.
Lúc đó bạn đạt đến điểm này, sau rất nhiều refinings nơi quý vị KHÔNG sử dụng vị trí này như một lối ra cho đẩy ra unwound chi từ cơ thể, bạn không thể tin rằng đây là điều phải được thực hiện bởi vì bạn đã thực hiện rất nhiều unwindings trước một cách khác, và vẫn thấy chi thân thể mình là ô uế và có nhiều cuộc cách mạng để làm và bạn phải đi lên một cấp độ khác nữa. Vấn đề là bạn nhìn thấy cơ thể vẫn còn ô uế / bất tịnh, vì vậy bạn có biết có nhiều việc phải làm, vậy tại sao dừng lại bây giờ và làm theo cách của Đức Phật? Bạn hoàn toàn biết điều này. Tuy nhiên, chỉ khi bạn làm điều này với một bước nhảy vọt của đức tin trong hướng dẫn của Thạc sĩ của bạn, bạn có thể đạt đến một giai đoạn cao hơn canh tác hơn so với A La Hán, người không bao giờ thực sự có được những Tao vì họ chọn cách crown chakra.
Go đọc Kinh Pháp Hoa và bạn ' sẽ thấy rằng hàng trăm vị A la hán lại bài học Thích Ca Mâu Ni Phật vì ông nói rằng ông đã có một sự giác ngộ giảng dạy cao hơn nhiều so với sự trống rỗng mà họ đã đạt được từ những gì trước đây ông đã dạy họ làm thế nào để đạt được, nhưng vì họ không tin anh ta / tin tưởng anh họ đứng dậy và để lại bài giảng của mình. "Chúng tôi không muốn nghe về một giai đoạn của sự trống rỗng cao hơn so với những gì chúng ta đạt được," họ nghĩ rằng, "đó là không thể." Sau khi họ rời đi, sau đó Đức Phật nói rằng hội ở trước mặt mình là bây giờ "tinh khiết" bởi vì nó chứa chỉ những người đủ điều kiện cho con đường Bồ Tát cao hơn. Vì vậy, bạn có thể thấy rằng việc đạt đến điểm thời điểm quan trọng này liên quan đến đức tin trong giáo lý giác ngộ của Phật Thích Ca. Các kinh điển không phải là hư cấu và không phải là tôn giáo, mà là một kỷ lục lịch sử của hướng dẫn trồng trọt. Sau khi bạn tiến hành to the Ground Mind, bạn thậm chí đi qua rất nhiều các sự kiện tương tự mà các Phật khác đã đi qua được ghi lại trong kinh điển, mặc dù trong một hình thức khác nhau, nhưng trước đó bạn không thể tin điều đó. Sinh viên Phật chỉ đơn giản là giúp ghi lại tất cả trong kinh điển trong một cách cho nó để cuối cùng, và người ta đã biến nó thành tôn giáo chứ không phải là hướng dẫn tu. Nhưng ít nhất chúng ta vẫn còn có nó. Bạn chỉ phải giải mã nó.
Tất cả chư Phật sẽ được xem khi bạn đạt đến điểm này để xem nếu bạn quyết định tin tưởng họ và nếu bạn làm thế, họ có một kỷ niệm tuyệt vời vì bạn đã chọn cách Diamond Victor. Nó gần như không thể tin rằng sự trở lại của đầu của luân xa đầu là một trong những quyền sau nhiều unbindings trước đó trước khi điều này, nhưng nó thực sự là cách chính xác. Làm thế nào Như Lai, Phật Thích Ca, và chư Phật khác phát hiện ra cách khôn ngoan này, tôi sẽ không bao giờ biết. Tất cả tôi có thể nói với bạn là trong vòng một ngày làm nó theo cách này, bạn phát hiện ra cho chính mình rằng cách của A La Hán sẽ không bao giờ thực sự làm sạch các chi cơ thể bởi vì luôn luôn có một mức chi để làm sạch (nó là vô tận mà tuyến đường, đó là lý do tại sao họ nhập thất và rời khỏi thế giới để làm điều đó), nhưng cách khôn ngoan này sẽ cho phép bạn để cho đi của cơ thể hoàn toàn trống rỗng và trau dồi thực, bodylessness thực và đạt được sự khôn ngoan REAL của cả Ba Realm. Nó không thể tin rằng nó ban đầu, nhưng họ phát hiện ra nó và họ có quyền! Nhưng trong quá trình này, nó gần như không thể tin rằng điều này là đúng cách để làm điều đó. Bạn thực sự cần một bước nhảy vọt lớn của đức tin trong cách Thích Ca Mâu Ni Phật để đi theo con đường cao tôi chỉ cho bạn, mà thực sự là một pháp tuyệt vời gong fu bí mật canh tác. Sử dụng nó! Đừng đánh mất nó. Phổ biến thông tin này. Đó là công việc của bạn, không phải của tôi.
Quá trình unbinding (tháo), nếu được thực hiện thông qua các tantra, là cực kỳ mệt mỏi và bạn thực sự cần công đức vĩ đại và sự khôn ngoan để có thể làm điều đó. Đôi khi năng lượng cần thiết có nghĩa là bạn cần ăn nhiều thực phẩm sạch như tôm hùm hay thịt bò hoặc thịt gà, và bạn cần phải làm theo một lịch trình của thiền và ngủ trên một giờ 24 vòng cơ sở đồng hồ (giấc ngủ và ăn bất cứ khi nào cần thiết, suy niệm Thời gian còn lại) để có được thông qua quá trình này. Không có vấn đề làm thế nào mệt mỏi bạn đang có, bạn không thể ngăn chặn quá trình và phải sẵn sàng chết chứ không phải để nó dở dang.Ngay cả chư Phật không nói cho bạn biết làm thế nào để làm sáng tỏ những nút thắt chi nếu bạn chọn để làm theo một sadhana trồng tantric, vì vậy bạn phải có sự khôn ngoan để con nó ra khỏi chính mình, và chỉ có công đức có thể cung cấp cho bạn sự khôn ngoan mà. Đó là lý do tại sao tôi luôn nói với bạn câu thần chú và nghiên cứu các kinh sách khôn ngoan, bởi vì nghiên cứu Tây Tạng văn bản yoga sẽ giúp bạn có hư không với bất kỳ điều này, và bạn không cần quán đảnh hay bất cứ điều gì như thế để làm điều này.Bạn cần công đức và nguyện để trở thành một vị Phật hoàn toàn giác ngộ và cứu giúp chúng sinh khác. Tôi chỉ có thể mô tả quá trình này khoảng cho bạn và khi bạn làm điều đó bạn phải phụ thuộc vào sự khôn ngoan của bạn để thành công. Có lẽ tôi sẽ xuất bản một cái gì đó sau này nếu mọi người có thể chấp nhận nó nhưng bây giờ điều này là đủ.
Trong một khoảnh khắc, tôi sẽ cho bạn biết làm thế nào để trau dồi mở luân xa tim và hở kênh bằng cách sử dụng một Tantra mà bất cứ ai có thể sử dụng mà không có bất kỳ trao quyền đặc biệt hoặc cho phép, và đó hoàn thành mục đích của Mật Tông để giúp bạn biến đổi cơ thể của bạn một cách nhanh chóng, do đó bạn có thể đạt được giác ngộ một cách nhanh chóng bằng cách nuôi dưỡng cách prajna trí tuệ với các vật cản ít hơn. Tôi đang bị bệnh của tất cả sự điên cuồng của các học viên học bí truyền, và tất cả mọi người đổ xô đến Phật giáo bí truyền người không biết những gì họ đang làm, và sự kiêu ngạo của các nhà sư của trường, người thân bị mất, nhưng nghĩ rằng họ có một số tối cao bí mật không ai khác có, và rằng người ta chỉ có thể thành công chỉ qua quán đảnh của họ hoặc một số kỹ thuật unrevealed bí mật. Không có gì có thể được thêm từ ý định của Đức Phật, hoặc ý định của bất kỳ của chư Phật.
Các Shingon sư Nhật Kukai muốn đưa ý tưởng này của tinh khiết trồng sạch chi mai đến Nhật Bản nhưng tiếc là Chân Ngôn Tông Nhật Bản đã mất đi một sự hiểu biết thực tế của trồng trọt tantric là tốt, mặc dù trường vẫn tương đối sạch sẽ và không có vết so với Phật giáo Tây Tạng. Nó chỉ cần một động lực mới thông qua giải mới và khám phá để mở nó lên một lần nữa và làm cho mọi việc rõ ràng hơn, đó là tất cả. Phật giáo Tây Tạng là trong tình trạng tồi tệ, tuy nhiên, vì cả trường đã trộn chính nó với quá nhiều yoga Ấn Độ, dòng tiền, tính kiêu ngạo, và bằng tình dục.
Đạo giáo, người Tây Tạng và một số giáo phái yoga bên trong Ấn Độ luôn tin rằng trong tâm trí của họ rằng việc trồng cao nhất phương pháp biết riêng mình trong khi bạn có thể thấy, nếu bạn chỉ nuôi dưỡng và có công, bạn có thể khám phá tất cả mọi thứ cho mình.Tantra không phải là ngay cả những đường lối tu luyện cao nhất, nhưng thực sự là khá thô. Vì vậy, theo ý kiến của tôi, Phật giáo bí truyền đã thực sự mất cách Phật thanh tịnh và ngay cả những khát vọng tinh khiết của những lời chúc của Phật Thích Ca cho tất cả chúng sinh. Người Tây Tạng thậm chí không muốn dạy hữu ích nhất Guhuyasamaja Tantra cho người nước ngoài, suy nghĩ đó là bí mật hoặc những người không được chuẩn bị cho nó, hoặc các nhà lãnh đạo sử dụng tất cả các loại lý do khác không để giảng dạy những điều kiện, vì vậy loại này kiêu ngạo thực sự pisses tôi ra vì đây là sự hiểu lầm pháp đó là cho tất cả mọi người hiểu lầm hoặc mức độ chúng sinh hay sự cần thiết của những gì để dạy. Vì vậy, họ đang mất đi theo ý kiến của tôi. Do đó tôi đang mở ra Đại Nhật Như Lai-Zhunti Tantra cho tất cả mọi người sử dụng vì các chư Phật muốn tất cả mọi người phải có phương pháp thực hành dễ dàng để thành công. Như Long Thọ cảm thấy, nếu mọi người không có đức tin và tin tưởng vào phương pháp canh tác đơn giản, bạn cung cấp cho họ, cung cấp cho họ các phương pháp phức tạp để trói tâm trí của họ để họ có thể thành công như vậy. Đó là một con đường dài hơn, nhưng những gì bạn sẽ làm gì? Đó là lý do tại sao Thích Ca Mâu Ni, một bậc thầy yoga tuyệt vời, không dạy tantra mà là một cách khôn ngoan cao mà đã có thể nâng đỡ vô số nền văn hóa.
Tantra Đây không phải là phương pháp của Phật Thích Ca, nhưng là một phương pháp tu luyện chi kênh Tantric cho thành công nhanh chóng cùng nhau liên quan đến sự hợp tác của Như Lai Như Lai (The "Cha của chư Phật", hoặc đầu tiên giác ngộ Phật, Đại Sun Như Lai) và Zhunti Như Lai (The "Mẹ của chư Phật", vì hàng triệu Phật đạt được giác ngộ mặc dù phương pháp của mình, mặc dù Zhunti là một nam đẹp trai) . Vì vậy, nó liên quan đến hai nguồn năng lượng nam và nữ cao nhất nếu bạn muốn xem xét nó theo cách đó, hoặc cao nhất năng lượng nam, hiệu quả nhất nếu bạn muốn xem xét nó theo cách đó.Nó là một Tantra, vì vậy hãy nhớ rằng. Văn Thù Như Lai cũng biết Tantra này và đôi khi dạy nó, và đôi khi không phải vì ông có nhiều phương pháp khác, quá. Thích Ca Mâu Ni biết Tantra này quá mặc dù ông không dạy dỗ nó, nhưng nó có thể được giảng dạy một cách công khai, do đó bạn có thể tiến bộ.
Tantra này rất dễ dàng để thực hành, đơn giản và không có bí mật. Không trao quyền hoặc khởi là cần thiết và cả nam giới và phụ nữ có thể thực hành nó, nhưng nếu bạn không có bằng khen bạn không thể thành công ở phương pháp này. Đó là trường hợp với bất kỳ kỹ thuật canh tác. Nếu bạn nghĩ rằng bạn có thể thành công trong bất kỳ loại tu hành cao mà không có một cái tâm trong sạch, làm rất nhiều việc tốt và buông bỏ chấp trước, sau đó bạn không hiểu tu hành ở tất cả. Ngay cả trong Đạo giáo bạn đang nói rằng bạn cần công lớn để thành công, nhưng mọi người thường nghĩ rằng họ chỉ có thể ngồi đó, ngồi thiền, đi về cuộc sống bình thường của họ và họ có đủ tốt như là để đạt được Đạo. Họ quên thực tế là tất cả các trường trồng nêu rõ giai đoạn đầu tiên của thực hành là một trong những sự khôn ngoan (nghiên cứu) và công đức làm trong đó bạn bỏ lỗi xấu nghiệp của bạn, thực hiện đền bù, làm việc tốt, và thay đổi hành vi của mình để cắt đứt đường ác cũ và những thói quen xấu của hành vi, trao đổi chúng cho cách đạo đức mới và nỗ lực ích kỷ để tận tình giúp đỡ người khác. Bạn phải thực hành làm công đức, từ thiện, hoạt động từ thiện và quảng đại đối với chúng sanh khác. Nếu không có điều này, như Đức Phật đã nói rõ trong kinh Kim Cang, bạn có thể không thành công ở tu. Đó là sự thật.
Nó chỉ đơn giản là không thể thành công mà không có công đức và tôi không bao giờ nhìn thấy người tu tập công đức ngày nay - chúng thường ích kỷ và thậm chí không muốn chi tiêu $ 20 trên một cuốn sách cho phép một mình cho $ 20 đến tổ chức từ thiện hoặc một số nguyên nhân cần nó. Là Phật tử, đặc biệt là phạm tội này; như một toàn thể họ có xu hướng rất ích kỷ và chỉ muốn đi thiền và chăm sóc bản thân trong khi các Kitô hữu có xu hướng hào phóng nhất và đem lại cho, nhưng hầu hết các thiếu prajna khôn ngoan. Vì vậy, quên người tham lam và ích kỷ - họ cũng có thể đi vào xem TV và mơ về vị thần bất tử bay trong không gian và biến mất theo ý thích và tất cả các loại vật như thế, bởi vì không có công đức, nó không thể thành công ở bất kỳ canh tác giai đoạn cao, và các phương tiện công đức từ thiện và làm việc cho người khác vô vị kỷ. Đó là lý do tại sao 20 và 30 năm tuổi với năng lượng quan trọng vĩ đại đã tập luyện chăm chỉ có được nơi nào thường trong tu luyện của họ. Tại sao? Không có công đức, chỉ ích kỷ. Họ đang bị mất trong khoa học viễn tưởng, vì họ không muốn trách nhiệm yêu cầu của công đức thực làm cần thiết cho sự thành công pháp.
Bây giờ làm thế nào để bạn thực hành Vairocana-Zhunti Tantra? Bạn có thể đọc về các Shingon thầy Kukai và nhìn vào hình ảnh của Nhật Bản vương giả của Như Lai Như Lai và luân xa tim, với nó là tám cánh, mà là biểu tượng / biểu diễn trong hai mạn đà la ông đã mang lại cho Nhật Bản từ Trung Quốc. Bởi vì bạn nhận ra có tám cánh hoa để luân xa tim, và một trong những trung tâm, khi thấy một ngọn lửa bạc tại vị trí chakra tim, bạn phải hình dung ngọn lửa trung tâm và ngọn lửa trên tất cả tám cánh hoa bao quanh nó như một vòng tròn. Bạn sẽ thường trì tụng thần chú cùng các điểm chakra cánh hoa trong một vòng tròn để giúp gửi các chi đó và mở chúng. Đó là một trong những điểm quan trọng của Điểm mấu chốt là để tìm hiểu các câu thần chú Zhunti, và làm thế nào để đọc nó tại các điểm chakra. Bạn có thể đọc thuộc lòng trong đi chiều kim đồng hồ xung quanh một chakra, ngược chiều, trong một quả cầu trên các điểm, và như vậy.Sáng tạo. Nó giúp nếu bạn có một hình ảnh của Đức Phật Zhunti để tôn kính và sử dụng như là động lực cho sự thành công bởi vì nếu bạn mở con mắt thứ ba của mình và nhìn vào hình ảnh của mình, vào những thời Zhunti sẽ tỏa sáng một điểm sáng ở trán hoặc tim chakra cho các bạn nơi bạn nên tập trung canh tác của bạn rằng ngày / phiên. Zhunti thực sự là khá đẹp trai, và Như Lai là rất tuyệt vời và hùng vĩ và vương giả. Các sự sáng của các điểm sáng trên hình ảnh Đức Phật chỉ xảy ra ở giai đoạn rất tiên tiến trong thực hành. Đừng nghĩ rằng bạn có thể trau dồi cho một tuần hoặc một tháng và có điều này xảy ra. Đó chỉ là trí tưởng tượng hoang dã của bạn. Đừng viết cho tôi về quan niệm sai lầm ngu xuẩn như vậy, nhưng cũng có thể, không nghĩ rằng đó là không thể và không xảy ra. Tận tâm, sâu, các học trí tuệ lâu dài với chiêng-fu và công đức có thể có điều này xảy ra. Bạn cũng phải học để có thể liên tục trì tụng thần chú Đại Nhật Như Lai Như Lai "Ohm Ah Vi Ra Hưng Chit" và những câu thần chú Zhunti (xem các trang web Zhunti sadhana cho này) trong suốt cả ngày, và tất nhiên đặc biệt là trong giờ tập trung thực tập của các thiền cho Tantra này. Luôn luôn bạn phải đọc thuộc lòng hai câu thần chú này trên đầu trang của mỗi khác hoặc một sau khi khác - lần đầu tiên một và sau đó là khác ... Om Ah Vir Rah Hưng Chit Ohm Zhurlee Zhulee Zhunti Soha, và vica lại. Bạn đọc chúng ở vị trí của chakra tim và trán chakra, và hình dung một ngọn lửa kim cương hoặc sáng Phật tại các điểm. Đây là chìa khóa - sử dụng hai Đại Phật, sử dụng thần chú của họ, tập trung vào các luân xa tim và trán chakra, sử dụng một điểm hình kim cương bạc sáng tại các điểm chakra - trì tụng thần chú từ các địa điểm luận văn và xoay thần chú dọc theo cánh hoa điểm chakra. Hãy sáng tạo. Đó là nó trong một nutshell.Đơn giản. Không quá cố định hay cụ thể. Nhanh chóng. Sạch. Bạn có thể tìm ra cách để trì tụng thần chú Zhunti từ các trang web, hoặc nếu bạn muốn có một CD máy tính thì bạn có thể nhận được một ở đây: http://Kunaki.com/Sales.asp?PID=PX00ZFIPJF Đôi khi bạn thực hiện thần chú đến từ những địa điểm, hoặc một câu thần chú vào con mắt thứ ba (trán chakra) địa điểm và người kia ở vị trí chakra tim, hoặc bạn chuyển đổi chúng, hoặc bạn thực hiện những âm thanh đến từ tất cả bốn luân xa lớn như đã đề cập bởi Tsong Khapa, hoặc bạn làm cho nó chạy lên và xuống zhong mai (sushumna) chi kênh.Đừng quá chính xác cụ thể về nó - đó là rơi vào sai lầm lớn của Trường Tây Tạng. Hãy sáng tạo nhưng thực tế cho sự tiến bộ bằng cách tập trung vào những địa điểm chakra.Khi bạn đạt được tiến bộ, gắn bó với phương pháp đó cho một lúc. Sử dụng trí tuệ của mình, dựa vào sự khôn ngoan của bạn chứ không phải là hướng dẫn chữ. Bạn chỉ cần cố gắng để mở ra những chân mày (con mắt thứ ba) và luân xa tim với nhau, do đó, bạn tập trung vào việc sử dụng hai chú những lúc này (và khác) địa điểm chakra, và kết hợp chúng lại với nhau bởi vì bạn muốn kết hợp âm và dương chi năng lượng. Trên thực tế, chuyển đổi qua lại giữa hai luân xa này có thể giúp bạn đạt được "và không ai biết và cũng không biết tam muội", nhưng tôi sẽ không đi vào mà luân xa có liên quan trong đó samadhi-dhyana. Chỉ cần bỏ qua chúng cho thực hành này. Bạn cũng có thể thêm những thần chú khác với kỹ thuật thực hành cơ bản này là tốt - Namo Amitofo, và cho kundalini tại chakra gốc, Lotus Phật Mantra (Ohm Bei Mah, Sha Rah Ru Pei, Nai Bar Cô Naga Nai, Đại Ah Tai, Zahr Wa Ray Rudha Hana Hana, Bar Zhar Nah, Ruh Ka Ruh Ka, Soha), thần chú Kuan Yin của Ohm Mani Padme Hung, vv Các câu thần chú Phật Lotus thực sự nhận được chakra gốc lớn chi di chuyển và khởi yếu tố lửa trong cơ thể, đặc biệt là nếu bạn đọc nó đi trong một vòng tròn là tốt. Ngoài ra còn có "Namo Amitofo" (thần chú Phật A Di Đà) đã giúp mở đầu và vương miện chakra. Không có cao hơn Tantric phương pháp tôi có thể nghĩ là mở chi kênh của cơ thể và sau đó kết hợp các nguồn năng lượng âm và dương bằng Cha lớn Mẹ và phương pháp Như Lai của. Kết hợp các Như Lai và Zhunti phương pháp, các Cha và Mẹ chư Phật, có thể cung cấp cho bạn một cơ hội rất lớn cho sự thành công trong cuộc sống này NẾU BẠN THỰC HÀNH tantra của họ. Đó là lý do tôi muốn Tantra này sinh ra, vì tôi muốn các Blessings và hướng dẫn và bảo vệ hai vĩ đại nhất "nam" và "nữ" chư Phật (Phật mặc dù không có quan hệ tình dục) và không muốn mọi người cứ bị lầm lạc bởi những byroads ô nhiễm trong Phật giáo bí truyền hay hiến thân mình để thực hành Chân Ngôn Tông sạch sẽ mà không có tiến bộ ở đó. Cả hai người đàn ông và phụ nữ có thể thực hành nó và làm theo nó mà không hạn chế. Bạn không cần phải tất cả các loại rác thải không liên quan và định nghĩa thành công, nhưng rất nhiều đã được thêm vào trong những năm mà tất cả mọi người dường như mất đi. Đi đọc các bài viết trên blog anapana để xem cách dễ dàng canh tác thực sự là. . Nó chỉ mất cống hiến, nỗ lực thực hành xử lý kỷ luật Chắc chắn có những phương pháp tu luyện khác cao hơn so với điều này và nhanh hơn - chỉ cần nuôi dưỡng tánh không là một con đường như vậy và xem hơi thở là một - nhưng một mạnh mẽ này là nhanh chóng và hiệu quả. Bạn không cần phải hiểu được quá nhiều hoặc trải qua bất kỳ tập sự dài dòng hay đảnh hay hướng dẫn. Bạn đã có tất cả mọi thứ. Nó không đắt tiền, hoặc như Phật giáo Tây Tạng - nó chi phí bạn không có gì. Đối với những người khác nhau và trình độ kỹ năng và khuynh hướng tâm thần có những phương pháp khác nhau, bạn nên dạy, và tôi đã mở tantra này từ bất kỳ Realm Desire thực hành nó sau này đòi hỏi những đã công trong xã hội en masse. Vì vậy, nó sẽ không làm cho thế giới xấu đi hơn nữa, nhưng chỉ đi lên khi các học viên thành công. Bạn có thể nhìn thấy những gì tôi đã viết về Tantra để giúp bạn hiểu được ý nghĩa của tôi. Dù sao, trong vòng chưa đầy một tuần, bạn có thể mở luân xa tim, và sau đó phá vỡ thông qua các uẩn và Triple Gate trong hai tuần nữa. Từ đầu đến cuối khoảng ba tuần cho một người nào đó với nền tảng thích hợp và công đức. Đó là cách nhanh chóng phương pháp này là, nhưng nó đòi hỏi trí tuệ, công đức và rất nhiều công việc canh tác trước đó. Thông thường này được thực hiện trong khóa tu như vậy thế giới không phân tâm hoặc làm phiền bạn. Cuối cùng trong việc sử dụng Tantra này, bạn sẽ mở luân xa tim và có thể đạt the Ground tâm và Bồ Tát bhumis chỉ như Phật nói. Qua đó, vì đây chỉ là sự khởi đầu, có rất nhiều công đoạn lọc, phải lập lăn cùng âm dương chi năng lượng tại các địa điểm chakra hoặc cánh hoa, đó là lý do tại sao bạn sử dụng các ý tưởng về quan hệ tình dục tinh thần của karmamudra được đề xuất bởi các từ "tantra." Đó là lý do tại sao tôi muốn chư Phật nam và nữ, mặc dù điều này thực sự là một nam YANG chi Tantra, hoặc bạn có thể nói nó là cả hai. Tôi không muốn để mô tả việc sử dụng các karmamudra hoặc phối ngẫu tình dục tưởng tượng và dakini định chi tiết về chuyển âm chi của bạn trong trường hợp bạn thả. Như một ví dụ, bạn có thể đọc những câu chuyện của Milarepa đã thấy một ngàn âm đạo run rẩy trong không khí, và ông đã tạo ra một ngàn dương vật để đáp ứng cho họ. Những gì anh nhìn thấy chỉ là những lời khuyên của các cánh hoa chakra vương miện mà xuất hiện như những ngôi sao hoặc các điểm kim cương trên bầu trời (hoặc giống như một nửa mái vòm) ở các giai đoạn khác nhau thông qua quá trình tinh chế thêm. Khi bạn đạt đến giai đoạn đó, Kuan Yin hoặc một vị Phật khác sẽ đến để giúp đỡ. Nếu bạn may mắn, bạn có thể nhận được sự giúp đỡ của Văn Thù Sư Lợi và Đại Nhật Như Lai cùng những người có thể dạy cho bạn cả hai mặt của samadhi vàng lớn; hai kênh chi (trái và phải) có thể được biến đổi ở giai đoạn rất cao, sử dụng tam muội này cao cao với âm và dương bên đó là cơ mật với hai Phật kẻ thắng trận. Thực sự tôi đang tràn ra tất cả các loại bí mật bạn không thể mua hoặc tìm hiểu ở bàn chân của một số guru hoặc tu sĩ. Thực hành này, đạt được nó. Đừng đánh mất cơ hội, bởi vì không có đảm bảo bạn sẽ một lần nữa được liên lạc với Pháp trong vài chục tiếp theo của bạn hoặc một vài trăm mạng sống.Thật khó để có được tiếp xúc với pháp, hãy để một mình thực hành nó. Nó đòi hỏi rất nhiều công đức - nhìn xung quanh bạn và thấy hầu hết mọi người không có đầu mối, và bạn sẽ có được một ý niệm mơ hồ nhỏ của những gì tôi vừa nói, đặc biệt là khi bạn nhìn vào số lượng các loài động vật, côn trùng, thậm chí vi khuẩn hoặc các loài cá trên thế giới . Đừng đánh mất cơ hội của bạn, đừng đánh mất cơ hội của bạn. Unwinding mỗi cánh hoa chakra để họ rút vào căn cứ của mỗi chakra (trở về nguồn của họ) cũng có thể yêu cầu các hoạt động loại karmamudra ở lần, nhưng không có ai sẽ mô tả này để bạn.Một lần nữa, bạn cần một cái tâm rất sạch sẽ và rất nhiều bằng khen cho thành công lúc này - những gì bạn phải làm để biến đổi "âm" năng lượng của cánh hoa thực sự rơi vào con đường của tantra và tôi không muốn để mô tả nó. Những người nói về tantra tất cả các thời gian không biết bất cứ điều gì về những điều này nhưng thực sự chỉ là tụng kinh "Tôi muốn quan hệ tình dục", "sex", "sex" vì họ muốn bằng tình dục, nhưng bạn phải làm điều này cho mình mà không cần bất kỳ tình dục đối tác bởi vì nó xảy ra trong cơ thể của bạn như là một cách thống nhất các nguồn năng lượng âm và dương trong một cách mạnh mẽ nhanh chóng. Bạn có thể đọc những gì tôi đã viết trong bài đăng blog trên Tantra để tìm hiểu thêm. Trong số hơn, tôi sẽ không nói được, vì vậy yêu cầu Zhunti và Như Lai để giúp bạn. Tantra này đã được tạo ra cho bạn để bạn có thể thành công một cách nhanh chóng. Nhưng nếu bạn không học và thực hành, ai sẽ thực hiện tiến bộ cho bạn? Cái chết sẽ đến với tất cả mọi người, và sau đó bạn phải được sinh ra ở một nơi khác trên một lần nữa và phải hy vọng bạn có thể nhận dạy một lần nữa trong cuộc sống nơi bạn rời đi. Những nỗ lực tuyệt vời đang làm gì trong cuộc sống này thay mặt cho những người khác liên quan đến việc tu để điều này sẽ xảy ra? Bạn có thực sự nghĩ rằng bạn sẽ được sinh ra một lần nữa là một người Mỹ, Ấn Độ, Trung Quốc, Úc, Malaysia, châu Âu, châu Phi, vv và giữ liên lạc với Pháp một lần nữa? Hay như một người sống bên cạnh những người có thể có những từ có sẵn trong ngôn ngữ của họ để hiểu được bản chất và ý nghĩa, hãy để một mình họ có sẵn cho bạn? Geez, cậu đang nói về với một tâm lười biếng như vậy!?! Không một ai đọc Khổng Tử hay Lão Tử hay lời của Phật Thích Ca ngày nay (hoặc thậm chí những lời của Chúa Giêsu trong gạt sang một bên Gnostic Gospels rằng Giáo Hội bác bỏ nhưng trong đó có chứa lời dạy trồng chính hãng) thậm chí có thể hiểu họ ngày hôm nay. Vô nghĩa những gì bạn đang suy nghĩ? Thời gian ngắn. Nếu bạn được sinh ra vào một trong những tôn giáo phương Tây (Thiên Chúa giáo, đạo Mormon, Do Thái giáo, Hồi giáo, vv) mà hầu như không có bất kỳ lời dạy trồng ở tất cả, bạn đã chỉ lãng phí chưa một kiếp sống khác, quá, và sẽ chỉ được sử dụng lên nào công đức nhiều hơn nếu bạn không bổ sung nó. Nghĩ về nó. Chỉ 50 năm trước, phần lớn thế giới tất cả là người nghèo, chỉ 50 năm trước đây. Vì vậy, hãy nỗ lực của bạn vào một số thực hành và làm cái gì đó cho Pháp. Tôi đã vật lộn khó khăn như vậy nói cho bạn tất cả mọi thứ và đẩy đi những bụi bẩn để giúp làm cho mọi việc rõ ràng. Đó là tất cả trong tay của bạn. Nếu bạn thực hành Tantra này, được tài trợ / bảo vệ / giám sát / tạo / phát bởi hai tuyệt vời Như Lai Như Lai Như Lai và Zhunti Như Lai, cũng như Văn Thù Sư Lợi và Thích Ca Mâu Ni (và các vị Phật khác sẽ giúp), có bạn có thể thành công tại nhận được sự Tao và phá vỡ thông qua các uẩn. Bạn sẽ có thể đạt the Ground Tâm và chuyển đổi tất cả các hạt giống của ý thức alaya. Tôi sẽ giải thích the Ground Tâm trong một giây, bởi vì các văn bản bí truyền không bao giờ đưa người đó đến nay trong giải thích và mở các kênh trung tâm chỉ là sự khởi đầu của sự tu luyện tâm linh. Bây giờ bạn đã bước vào cảnh giới tu luyện thực sự sau khi thành tựu này. Các học Tây Tạng đã xấu đi trong thời hiện đại, và như vậy là hỗn hợp lên rằng nó dường như đã trở thành ngành kinh doanh lớn. Thành thật mà nói, sự vượt trội của giáo du già của nó đã bây giờ trở thành gánh nặng chính tập trung giảng dạy của mình. Trong bài viết cuối cùng tiết lộ trong khoảng một trang cách trồng samadhi và Tao sử dụng hơi thở - chỉ là một trang - và hãy nhìn những gì một mớ hỗn độn Phật giáo Tây Tạng đã làm cho các quá trình đơn giản.Nhìn như thế nào đơn giản, thanh lịch, nhanh chóng và làm sạch tuyệt vời Vairocana-Zhunti Tantra là và suy nghĩ về tất cả các giữ bí mật của Heruka, Guhuyasamaja, và Tantra khác mà những người Tây Tạng làm một việc lớn trong số. Bạn chỉ cần có nó trong một phút và không có gì bị bỏ ra - vậy tại sao tất cả các fuss? Quá nhiều vô minh, pha trộn của các phương pháp và vv bây giờ là trường hợp với Phật giáo Tây Tạng - không thả trong và bị lạc. Thành thật mà nói, Phật giáo Tây Tạng đã trở nên quá ô nhiễm từ tất cả các phương pháp phi Phật giáo nó đã hấp thụ từ Ấn Độ, Trung Quốc và thực hành Bon. Quá trình canh tác rất đơn giản, nhanh chóng, dễ dàng. Đó không phải là giáo điều cũng không bè phái hay giáo phái. Bạn chỉ cần phải nghiên cứu kinh điển trí tuệ, làm rất nhiều công đức, học buông xả, và thực hành các phương pháp bộ xương như một điều kiện tiên quyết vì đó là tu kênh chi của bạn, đó là những gì Tantra này không (sạch, làm sạch hoặc sản phẩm nào của các kênh chi của các chướng ngại vật để cung cấp cho bạn một nền tảng cho thực hành). Trên bài blog trước tôi đã nói với bạn như thế nào để nuôi dưỡng anapana thở nếu bạn muốn thực hành theo cách đó. Thành thật mà nói, từ đầu đến cuối, từ nhìn thấy Tao để hoàn thành phá vỡ thông qua các uẩn, quá trình này có thể được thực hiện trong khoảng một tháng nếu bạn đã thực hành trong nhiều năm.Nhưng bạn phải học tập trung một cánh trên một điểm chakra với tụng niệm thần chú vào thời điểm đó, và bạc ngọn lửa trực quan tại cùng một điểm, trong khi cho phép đi chưa được lưu tâm của quá trình ("chánh niệm" có nghĩa là thực hành liên tục của nó, mà không dừng lại, nhưng mà không có quá nhiều lực). Đó là nó. Và hãy nhớ rằng không có công đức bạn không thể thành công. Đừng quá keo kiệt trong việc thực hành đức. Mọi người sẽ nghĩ gì về chi tiêu hàng chục ngàn cho một chiếc xe một lớp lên, và hàng ngàn cho một máy tính hoặc hàng trăm cho một X-box hay quần áo đẹp và mỹ phẩm ... nhưng tiêu tiền vào các pháp? Đừng làm cho tôi cười. Đừng nghĩ rằng việc giáo pháp rất đơn giản và dễ dàng như chỉ là việc đóng góp, hoặc thậm chí chờ nó được miễn phí hoặc.Thậm chí nếu bạn là chân thành và tốn nhiều tiền bạn không thể thiết phải có được nó.Bạn có thể đọc hàng ngàn cuốn sách về chủ đề này và vẫn không nhận được nó. Nếu bạn thậm chí có ai đó HAS để dạy cho bạn hay rằng bạn đủ điều kiện, sau đó chỉ cần đi thả vào Thiên Chúa giáo hay một số tôn giáo phương Tây khác hoặc giáo phái. Công việc của bạn được không phải việc của tôi. Tôi đã đưa cho bạn truy cập vào một Tantra để làm sạch kênh của bạn và cũng kết hợp (hợp nhất) các nguồn năng lượng âm và dương trong, do đó bạn có thể có được thông qua quá trình này một cách nhanh chóng, và hai Như Lai tuyệt vời đã truyền nó . Văn Thù Như Lai cũng biết Tantra này, và do đó, Thích Ca Mâu Ni, nhưng nó là không phương pháp của Phật Thích Ca. Cách của mình là một trong những sự khôn ngoan, mà là cao hơn so với điều này. Hầu hết tất cả các tantra yoga là thực tế khá thô so với cách khôn ngoan của mình, mà là khá thanh lịch và tinh tế.Nếu bạn may mắn, một ngày nữa tôi cũng sẽ giải thích làm thế nào các hình thức Sambhogakaya trong quá trình này cùng với cách công đức của bạn tương tác với hình thành của nó , và làm thế nào các chakra đầu mở ra và từ từ đi ra với đầu tượng Phật khác nhau tương ứng với giai đoạn Bồ tát và công đức của bạn, nhưng chỉ khi tôi có thời gian. Có rất nhiều giai đoạn thành tích qua những gì các học Tây Tạng mô tả trong các văn bản tantric của nó, mà thường chỉ là những giai đoạn thấp của tu luyện mà bạn đạt được thông qua các phương pháp yoga mạnh mẽ nhân tạo rất thô. Họ thường chỉ là văn bản yoga do đó, không được gắn bó và bị cuốn hút bởi họ; điều quan trọng là thực hành sự trống rỗng từ đầu đến cuối. Ngay cả những bậc thầy phép thần thông của người Do Thái người thành công hiểu rõ điều này bởi vì họ luôn luôn nhấn mạnh "ayin" (emptiness) như là điểm thực hành. Trước đây tôi đã thảo luận trong sạch, tinh khiết, miễn phí, phương thức canh tác mở của Anapanasati Sutra, mà thực sự là phương pháp của Phật Thích Ca, nhưng kể từ khi người dân không tin tưởng vào phương pháp đó, bây giờ bạn cũng có Desire Realm phương pháp tantric này để giúp bạn thực hiện tiến bộ cho những người được thu hút vào các ý tưởng rằng họ phải làm một cái gì đó. Thông thường những người có đầu óc phức tạp được thu hút bởi cách này, và thế giới đang hoàn toàn lấp đầy với những người có bận rộn, đầu óc phức tạp ngày nay. Trong ngày người dân của Phật Thích Ca có tâm trí đơn giản và có thể nhận được Tao dễ dàng, nhưng không phải hôm nay - có quá nhiều ô nhiễm tư tưởng, nghĩ tập tin đính kèm, nghĩ bám, những suy nghĩ mạnh mẽ. Bạn phải học cách cho đi của tâm trí, nghỉ ngơi và luyện tập nhận thức rõ ràng hiện tại mà không bám. Nhưng làm thế nào để làm điều đó? Bây giờ bạn có một tantra yoga cao cao để giúp bạn làm sạch chi kênh và biến đổi cơ thể vật lý của bạn và cơ thể ảo tưởng để bạn có thể đạt được điều này. Bạn không cần một khởi đầu trao quyền đặc biệt để thực hành tantra này, nhưng bạn không cần điều kiện tiên quyết: thực hành thần chú, như đã nêu; nghiên cứu kinh để bạn hiểu được sự khôn ngoan của sự buông xả và sự trống rỗng; công đức làm, như đã thực hiện trong Kitô giáo; việc thực hành liên tục hoặc chánh niệm để cho đi mà không có mà bạn không thể thành công; và các phương pháp thực hành bộ xương, và anapana. Có, mà không có một nền tảng của thực hành sơ bộ khó có thể thành công một cách nhanh chóng. Đó là lý do tại sao tôi đã nói với bạn về những năm giai đoạn của con đường tu luyện. Đây là giai đoạn thứ hai của thực tế, tôn giáo phương Tây chỉ có giai đoạn đầu tiên thường (trừ khi một học viên biết cách tham gia vào các hoạt động tăng cường hợp), và các khuôn khổ Phật giáo có thể giúp bạn đạt được thứ ba đến giai đoạn cuối cùng. Tantra này sẽ giúp bạn vượt qua các uẩn, do đó bạn có thể hoàn thành toàn bộ sự việc một cách nhanh chóng. Trong quá trình này, bạn sẽ tạo ra ô uế thân thể chi (cơ quan huyền ảo) và sau đó cuối cùng huyễn thân tinh khiết và báo thân, nhưng tôi không muốn để mô tả này được nêu ra. Như đã nói trước đây, các phương pháp nuôi dưỡng xương toàn bộ chi của cơ thể của bạn và trong đặc biệt là các kênh chi của bạn, đó là yếu tố đất của cơ thể. Các chi là yếu tố gió. Các trường Tây Tạng cũng tập trung vào các điểm sáng hoặc giọt, đó là yếu tố nước trong cơ thể, và sau đó các yếu tố kundalini hoặc cháy. Khi bạn bắt đầu mở ra các kênh bạn sẽ thấy rằng các nguyên tố đất chi được đùn ra các kênh như cát, các yếu tố nước như nước hoặc dán (khi nó có nguyên tố đất nhiều đến nó), các màu sắc nguyên tố lửa ép đùn một màu đỏ nhuộm màu hoặc màu nâu đỏ, và vân vân. Trước khi bạn mở ra các kênh này là tất cả các lý thuyết âm khoa học viễn tưởng, nhưng sau khi nó bắt đầu, bạn có thể nhìn thấy nó trong cơ thể của bạn và sẽ biết đó là sự thật. Đó là lý do tại sao rất nhiều trường canh tác nói về bốn (năm nếu bạn bao gồm không gian) các yếu tố. Bạn có thể mở các luân xa và các kênh chi sử dụng tất cả các loại phương pháp, nhưng khi nói đến luân xa cổ họng, một trong đó là thực sự khá khó khăn và thậm chí khó khăn hơn so với chakra tim mở. Nếu bạn không mở nó nó giống như có đầu của bạn luôn bị ngắt kết nối từ cơ thể của bạn. Thẳng thắn mà nói, nếu bạn không mở luân xa cổ họng chúng ta không thể nói rằng bạn là giác ngộ, vì vậy đây là một trong những bạn cần phải thực sự làm việc trên sau khi chakra tim trở nên cởi mở. Nhưng tôi sẽ không thảo luận ngày hôm nay. Mở cửa chakra cổ họng đòi hỏi một loạt các phương pháp. Một phương pháp như vậy được giảng dạy bởi các Như Lai Mahamati, một trong một số chư Phật lớn làm việc chăm chỉ trong lĩnh vực Thích Ca Mâu Ni để giúp giữ cho các pháp sống - bạn hãy tưởng tượng hai đĩa đối diện nhau (trên và phần dưới của chakra cổ họng), và từng có một gốc ra khỏi trung tâm kéo dài khoảng 2-3 inches (trở lên cho các đĩa trên và xuống dưới cho nửa dưới). Bạn hãy tưởng tượng đẩy hai đĩa với nhau, và các chi trong mỗi thân cây được đẩy vào đĩa trên cùng hoặc dưới cùng có liên quan để làm cho nó rộng hơn để cả hai đĩa có được lớn hơn như thân cây biến mất bởi vì năng lượng của chúng được sử dụng để mở rộng các đĩa, mà kết hợp thành một tấm phẳng. Sau đó, bạn hãy tưởng tượng rằng một số chi từ đĩa lớn này (các chi đó là trong các thân cây phía trên) được kéo qua để vào phần thân dưới trống ở phía bên kia, và một số chi được rút ra thông qua để nơi cuống mở rộng lên được. Khi điều này xảy ra, các tấm này sẽ nhỏ hơn và nhỏ hơn bởi vì bạn kéo các nguồn năng lượng chi từ đĩa doanh nghiệp duy nhất thông qua để các bên khác cho đến khi chỉ một cái que dài đơn hoặc ống chi còn lại (năng lượng đĩa được rút ra khỏi đĩa vào ống), và sau đó hai đầu chi của ống cả mùa xuân lại về phía điểm trung tâm, nơi họ biến mất vào một điểm kỳ dị. Pop! Wah-lah! Bạn đã thực hiện nó.Thật sự ngạc nhiên là phương pháp Mahamati -Mara của! Đây là trị giá hàng triệu đô la, những gì tôi đã chỉ nói với bạn. Nghiêm túc - bạn không biết làm thế nào để đánh giá những gì là quan trọng nếu bạn nghĩ rằng nếu không, bạn thực sự không. Nhưng tôi không bán các thông tin hoặc bạn sẽ kết thúc đi đến địa ngục. Better hiển thị nó cho bạn bè của Tây Tạng của bạn bởi vì họ không có một kỹ thuật tốt như vậy.
Bình thường, khi cố gắng để mở luân xa cổ họng, bạn phải kéo phần trên xuống ra khỏi đầu, vì nó trông giống như một con bạch tuộc với một bóng đèn bên trong đầu và mười hai chi nhánh (xúc tu) lòi ra ngoài. Khi bạn kéo nó ra sau đó phần trên trở nên bằng phẳng, giống như một con dơi hai cánh. Người Trung Quốc nói về một con dơi may mắn mà trau dồi cho 50.000 năm để thành công trong Đạo, và nó đề cập đến giai đoạn này của thực hành nhưng các dân không biết điều đó. Phần dưới cùng là dễ dàng hơn để tu luyện, đặc biệt là liên quan đến thanh lọc các yếu tố nước và đẩy chi bẩn ra khỏi các kênh của nó, nhưng bạn phải kết hợp trên và dưới để đạt đến giai đoạn của những gì tôi gọi là "không có đầu cắt." Bạn có thể xem hình ảnh tantric Ấn Độ của những phụ nữ chặt đầu ra và giữ chúng trong tay của họ, và nó đề cập đến giai đoạn này của sự tu luyện.Thật là khó để mở ra khu vực này bởi vì nó có chứa rất nhiều các tuyến. Giáo viên của tôi đã từng nói rằng có sử dụng được một loại con người tìm được ở Trung Quốc mà người đứng đầu có thể bật tắt vào ban đêm và bay xung quanh, và trong đó có một cái lưỡi stringlike mỏng dài để hút khí lực từ em bé vì nó trốn trong xà nhà, và bây giờ tôi hiểu khả năng này. Khá thú vị, tôi đã Philippines nói với tôi về những câu chuyện và Nhật Bản tương tự, quá.
Đức Phật giải thích trong Kinh Lăng Nghiêm mà bạn có thể đạt được cơ thể suy nghĩ sinh ra giúp bạn nhận được giảng dạy tại các mức cao hơn thực hành (Daimon nội Socrates '), và nếu bạn có công đức Phật Tree hay thậm chí Phật Beetle có thể giúp dạy cho bạn làm thế nào để gây ảnh hưởng, xoắn, uốn cong hoặc uốn cong các kênh chi của bạn (Buddha Tree) để giúp mở chúng hoặc làm thế nào để lắc (Buddha Beetle) luân xa quan hệ tình dục để giúp bơm chi ra các kênh chi tới luân xa tim để mở chi mai trong quá trình thanh lọc chi kênh và chakra unfoldment. Tất cả phụ thuộc vào giá trị của bạn như những người sẽ giúp bạn. Đó là lý do tại sao tôi luôn nói với bạn đọc kinh và niệm tên của những bậc giác ngộ khác để thiết lập một kết nối với họ. Nó không phải thờ phượng, nó không phải là tôn giáo, nó không phải là mê tín dị đoan. Nó thiết lập một kết nối nghiệp.Chỉ ai sẽ giúp bạn khi bạn đang gặp rắc rối trên thế giới? Thông thường không - thường chỉ là bạn bè hoặc những người mà bạn biết với người mà bạn đã thiết lập một kết nối.Người lạ hiếm khi giúp đỡ bạn trong những tình huống khủng hoảng lớn. Vì vậy, không thả vào mê tín dị đoan. Thiết lập các kết nối nhân duyên thích hợp.
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là một yogi vĩ đại và người bạn không bao giờ nói dối, nó chỉ là bạn không hiểu những gì ông đã giảng dạy hay tin ông khi ông nói với bạn những câu chuyện của các vị Phật khác (những bậc giác ngộ) và những gì họ đạt được và tuyên bố sẽ tiếp tục làm cho chúng sinh ở khắp mọi nơi người đã chưa đạt được đầy đủ các Tao.Nó quá xấu người không học kinh điển của ông như họ làm Kinh Thánh, trong đó không thể so sánh về nội dung tu luyện và hướng dẫn. Sự hiểu biết của bạn về lời nói của mình trong các kinh điển thường là không đủ bởi vì giai đoạn của bạn không đủ cao, và giai đoạn của sự tu hành là không đủ cao bởi vì bạn không học đủ và thực hành đủ. Tôi luôn luôn tìm thấy tôi chỉ không hiểu anh đang nói gì cho đến khi tôi đạt đến một giai đoạn cao hơn trồng trọt. Vì vậy, không có một bản ghi đã chết khi bạn nghiên cứu Phật giáo hoặc văn bản tu luyện khác từ các trường khác - điều tra và nghiên cứu tất cả mọi thứ - y học, vật lý, văn học, lịch sử, tâm lý học, vv để giúp chính mình. Sau đó, trí tuệ của bạn sẽ lớn hơn và bạn có thể giúp đỡ nhiều người hơn. Khi bạn đi vào ngôi nhà của những người thành công nhất để bạn biết những gì bạn thường thấy? Sách, hàng trăm hoặc hàng ngàn cuốn sách. Trong ngôi nhà của người nghèo bạn khó tìm thấy chúng ở tất cả, và nó không phải vì thiếu tiền. Vì vậy, các nguyên tắc chung là nghiên cứu để tìm hiểu, và sau đó thực hành những gì bạn tìm hiểu về thành tích và thành công.
Mọi người nghĩ rằng Phật giáo là tôn giáo khi nó chỉ là một hồ sơ hoặc hướng dẫn cuốn sách lịch sử về cách để trở thành giác ngộ, và đó là nó. Đó là một lý thuyết dẫn sử dụng và hướng dẫn của nhãn hiệu. Người thậm chí còn vụng rằng sự hiểu biết và nghĩ rằng "Tôi là người Do Thái" hay "Tôi là Kitô hữu" hoặc "đây không phải là đạo Mormon" hoặc "Tôi là người Hồi giáo vì vậy tôi không thể chạm này" khi đó là một phi giáo phái quá trình, một công nghệ, một lộ trình để làm thế nào bạn có thể đạt được sự thống nhất cuối cùng của tâm với vấn đề, làm thế nào bạn có thể kết hợp với toàn thể vũ trụ, làm thế nào bạn có thể tìm kiếm, tiếp cận và trở thành một với Nguồn Ultimate, hoặc như thị. Đó là một điều đáng tiếc mọi người nghĩ về các quá trình như một tôn giáo. Giáo giác ngộ là hướng dẫn canh tác cho tất cả mọi người làm thế nào để trở thành một với toàn thể vũ trụ và tìm ra nguồn gốc thực sự của mọi tạo vật, cuộc sống, tâm và vật. Những gì người khác đang tìm kiếm? Bạn có nghĩ rằng bạn có thể đạt được điều đó bằng cách đi nhà thờ vào Chủ nhật, hoặc thông qua một số loại tôn thờ? Ha! Nếu bạn tưởng tượng có một cái gì đó khác như mục tiêu cuối cùng nó đã cho thấy bạn đã có để học tập chăm chỉ hơn và sửa mình.
Vì vậy, khi bạn gọi các loại hướng dẫn mà Thích Ca đã một tôn giáo bạn đang để lộ sự ngu ngốc bên trong. Khi bạn nhận ra đó là sinh con công nghệ để thực hiện giác ngộ, hoặc chứng đắc tam muội nếu bạn thất bại đó, bạn đã cuối cùng đã nhận ra điều gì đó.Nếu bạn chỉ cần chạy theo "phong phú thịnh vượng" giáo lý trong / cho cuộc sống này (ex. "The Secret"), bạn đôi ngu ngốc một lần nữa, nhưng đó là những gì hầu hết mọi người có liên quan với thế giới ngày nay (chứ chưa nói đến "văn hóa thật "hoặc tự trồng), và phải chịu số phận họ là để giữ nhấp nhô lên xuống theo chu kỳ vòng luân hồi cho kiếp cho đến khi họ nắm bắt quy trình và trau dồi để trở thành bậc thầy. Chỉ với một chút thành công trồng bạn thường được tiến bộ chiêng-fu để thức dậy và nhìn thấy nơi mà tất cả những lời hứa tự do rơi sai.
Bạn nghĩ rằng cuộc sống tiếp theo sẽ được tốt như thế này? Tôi chỉ có bữa ăn tối với bốn người tất cả đã nói với tôi như thế nào kinh khủng nghèo họ chỉ là 40 năm trước, và kể từ khi thay đổi thế giới của những người nói rằng sẽ không xảy ra một lần nữa và bạn sẽ không được sinh ra vào đó? Đừng nghĩ rằng bạn sẽ có nghiệp tốt như vậy luôn. Nếu bạn không thực hành nhiều đợt chào bán, tổ chức từ thiện, lòng tốt và đức, suy nghĩ lại. Nhìn xung quanh để thuyết phục chính mình - hầu hết mọi người trong thế giới này của bảy tỷ USD là chắc chắn nghèo - bạn không thể nói cách khác - và điều tra rõ ràng, bạn có thể thấy rằng hầu hết có rất nhiều địa ngục / karma xấu vẫn lên không sử dụng. Các miếng chưa chi xấu tài sản / nghiệp thu thập từ hàng trăm đến hàng ngàn hoặc hàng triệu hay tuy nhiên rất nhiều người. Nó thu thập, thu thập và thu thập cho đến khi tình huống phát sinh mà đã chín muồi cho các phần nhỏ hay lớn của nó để xả, và sau đó chúng được thực hiện sau khi nó biểu lộ. Chắc chắn rồi. Nó chắc chắn sẽ quay lại cắn bạn cuối cùng, nếu bạn không tu luyện, mà dạy cho bạn làm thế nào để kiểm soát quá trình và được thoát khỏi nó. Có lẽ không phải bây giờ, có lẽ không phải cuộc sống tiếp theo hoặc 100 đời từ bây giờ, nhưng cuối cùng, YES FORTUNE BAD BẠN SẼ CATCH UP, TUYỆT ĐỐI, VÀ CUỐI CHO DÀI kéo dài thời gian khác. Ai sẽ giúp bạn tiết kiệm hoặc giúp đỡ bạn? Chỉ có tự trồng trọt.
Nếu bạn cũ, bạn đã có một ý niệm mơ hồ của những thời điểm khó khăn tôi đang nói về những người trẻ tuổi không thể nào hiểu nổi bởi vì họ đã không sống đủ lâu hoặc có kinh nghiệm chưa nhiều. Có lẽ thế giới sẽ có một cuộc suy thoái sâu và mọi người sẽ có một số ý tưởng nữa. Chỉ có tu luyện giải quyết các vấn đề cơ bản của cách xử lý cho mình và đối phó với nghiệp xấu hoặc giải thể, nhưng những người trong các tôn giáo lớn chính thống phương Tây là trồng ngày nay, và những người đã thành công để họ có thể giúp bạn? Vì vậy, bạn cần phải cảm thấy thương hại và tiết lộ những con đường tu luyện đúng để mọi người một cách công khai như vậy ít nhất họ thiết lập một số nghiệp với nó. Bạn làm việc cho tốt nhất, và sau đó hy vọng cho là tốt nhất, bởi vì các nỗ lực để doanh nghiệp được thực hiện là trong tay của bạn, không phải của tôi. Bạn là một trong những người đã làm một cái gì đó và đưa ra thông tin để giúp đỡ người khác.
Tôi nói rằng sau khi bạn mở luân xa tim nó có thể thực sự đạt được giác ngộ. Trước đó, bạn có thể trồng tất cả các loại thiền định (dhyana bốn và bốn absorptions vô tướng) và vẫn không đạt Đạo. Hầu hết các con trên trời nhầm tam muội của sự trống rỗng vô hạn, hoặc nhập định của không gian hoặc hư vô hạn như sự giác ngộ. Hầu hết các dakini trồng có những sai sót như thế này nhưng nó dễ dàng để cho họ thức tỉnh nếu họ gặp một giáo viên tốt, vì họ có cơ thể của chi và đã được trồng. Sau khi họ mở luân xa tim nó dễ dàng cho họ để có được Tao và xem nơi họ đã sai. Vô số thiên sứ nhà trời làm cho loại này sai lầm samadhi vô tướng. Ngay lập tức sau khi bạn mở luân xa tim và đạt the Ground Mind, chúng tôi nói rằng bạn là một "Phật" ("giác ngộ") nhưng thẳng thắn nó chỉ là bắt đầu quá trình tu luyện đúng bởi vì nó chỉ tương ứng với đột phá ngũ uẩn thụ thai và có là uẩn khác để đi, cơ thể vẫn cần thanh lọc, bạn vẫn cần phải trau dồi dhyana sản sau này và tìm ra bản chất cơ bản cuối cùng!
Vì vậy, bạn chỉ thực sự bắt đầu tu luyện TRUE ban đầu của bạn vào thời điểm này. Tuy nhiên, bạn có thể hiểu một chút về bhumis và một số các hạt giống của alaya, nhưng chưa phải là toàn bộ hình ảnh ở tất cả. Bạn đang xa từ nó. Bạn chỉ cần có cái nhìn của một con kiến của toàn bộ bầu trời trống rỗng nhìn ra từ lỗ rất nhỏ của nó trong lòng đất.Bạn thực sự không biết gì cả, nhưng chỉ là chuẩn bị hoặc đủ điều kiện để bắt đầu luyện tập ngay bây giờ. Bạn có một chút của sự khôn ngoan, đó là tất cả, và các kênh chi của bạn được bây giờ cuối cùng làm sạch một chút. Vì vậy, bạn có thể nhập vào giai đoạn thực hành trồng trọt Đúng, đó là giai đoạn thứ tư của con đường tu luyện tổng thể. Một lần nữa tôi cười vào tất cả các chữ cái tôi nhận được từ những người tự xưng họ được giác ngộ đã không được thông qua thông qua bất kỳ của những việc này và không biết gì về họ. Tôi nhận được một vài chục mỗi năm. Đơn giản chỉ cần tuyệt vời.
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni trồng tất cả tam muội, nhưng thấy nó không bao giờ cho ông Tao, nhưng khi anh ấy cuối cùng đã cho đi và đạt Tao, bởi vì ông đã được trồng samadhi rất lâu sau đó tiến triển thông qua hoặc phá vỡ đi từ 5 uẩn đã được dễ dàng cho anh ta và anh ta có thể nhìn thấy từng bước chi tiết. Đó là lý do tại sao trong Kinh Lăng Nghiêm, ông đã có thể giải thích 50 lỗi có thể tu luyện xảy ra khi bạn vượt qua các uẩn. Đó là ở mặt sau của Thiền đo mà bạn có thể đặt hàng trên các trang web nếu bạn muốn biết thêm chi tiết.
Nếu bạn thực hành Vairocana-Zhunti Tantra, bạn cũng sẽ có thể thoát khỏi những quan niệm, ý chí và ý thức uẩn, nhưng nếu bạn chưa có được nhập định tu luyện như Thích Ca Mâu Ni đã làm trước đó, sau đó bạn sẽ không có siêu cường hoặc rõ ràng như cho tất cả những điểm tốt của quá trình như bạn đi qua nó. Nó sẽ là một chút bối rối, đặc biệt là ngũ uẩn ý chí, và đặc biệt là kể từ khi cơ thể sẽ được thay đổi rất nhiều và bạn gong-fu sẽ không ổn định. Thành thật mà nói, nó sẽ gây khó chịu và mệt mỏi, nhưng dễ dàng để bỏ qua sự mệt mỏi của quá trình này hoặc bất kỳ đau đớn phát sinh từ những biến đổi vật lý nếu bạn thực sự muốn thành công. Rất nhiều sẽ phụ thuộc vào độ tuổi của bạn, sức sống của bạn, cơ thể vật lý của bạn, nỗ lực thực hành của bạn, sự khôn ngoan của bạn và vv - nó tốt hơn để bắt đầu tu sớm để ngừng đọc những cuốn sách và nhận được đến nó, vì những cuốn sách sẽ không giúp bạn nữa không. Tôi đã nói với bạn mọi thứ bạn cần để bạn không mất bất kỳ thông tin mới hoặc bất thường bạn cần để hút. Bạn thậm chí không cần phải mua bất kỳ cuốn sách Thiền Expert.
Sau khi bạn vượt qua các uẩn và làm sạch kênh chi của bạn sau đó bạn sẽ có một nền tảng tốt cho thực hành và tu tập thiền định ở cấp REAL thực hành. Sau đó, bạn cuối cùng và thực sự có thể nhận được một số biện pháp của Đạo. Mức độ này vượt xa mức độ đạt được bằng thạc sĩ nhất samadhi người không bao giờ làm cho nó to the Ground Mind. Bạn sẽ không tìm thấy này mô tả trong Phật giáo bí truyền, vì hầu hết các nhà sư không bao giờ đạt được nó. Thành thật. Tôi sử dụng để đồng ý kịch liệt với giáo viên của tôi trên tóm tắt đó nhưng tôi cúi đầu trước anh - Tôi bây giờ lớn tuổi hơn khi tôi sử dụng để tranh luận vì vậy tôi đã nhìn thấy nó cho bản thân mình rằng ông đã hoàn toàn đúng.
Các thảm họa lớn nhất thường xảy ra ở đây trường học, ông thường nói, và bây giờ tôi đồng ý. Bạn nghĩ rằng tôi chỉ trích nhưng bạn có thể không biết làm thế nào có thể ngay ông là như thế nào và người nghèo canh tác của các nhà sư ngày nay ở hầu hết tất cả các truyền thống. Trồng trọt đạt được gần như biến mất và có để tồn tại với bạn, cũng như truyền tải của nó. Đó là trách nhiệm của bạn, nó không chỉ là một cái gì đó bạn chỉ cần đọc về và quăng đi. Nếu bạn muốn thành công nó IS trách nhiệm của bạn ... làm thế khác nào bạn nghĩ rằng bạn sẽ có được những pháp thực tế trong cuộc sống tương lai?Giống như Thích Ca Mâu Ni dự đoán, cuối cùng pháp sẽ chỉ tồn tại giữa các học viên cư sĩ người nhận ra cách và thực hành, nhưng không phải giữa các tôn giáo có tổ chức lớn hoặc nhóm các nhà sư. Tất nhiên có những trường hợp ngoại lệ, quá, cho tu sĩ tuyệt vời.Nhưng thông thường, khi nào và nếu một người tu luyện đến tại Ground Mind, nhất thậm chí không biết phải làm gì, hoặc quay đi vì họ sợ những gì họ tìm thấy. Giáo viên của tôi nói một số có thể phát điên.
Nếu bạn mở luân xa tim, bạn có thể phá vỡ quan niệm ngũ uẩn và đạt the Ground Mind.Bây giờ chú ý ở đây, bởi vì tôi không nói chuyện ngu ngốc hoặc lãng phí thời gian khi mô tả những điều cao cấp. Tại sao bạn có công đức để nghe điều này tôi thực sự không biết, nhưng bạn nên chia sẻ điều này với bạn bè của Tây Tạng và Đạo giáo, Thiên chúa giáo, Do Thái giáo và Kỳ Na Giáo và Phật giáo, Nho giáo, Mormon, và người Hồi giáo và người theo Gurdjieff và Anthroposophists và sinh viên Edgar Cayce và tất cả các loại của người khác chân thành những người nghĩ rằng họ đang canh tác, bởi vì thông tin này chưa được tiết lộ trước đây. Nhưng thế giới là như vậy bây giờ và do thoái hóa chìm ngập trong tiền grabbing, quyền lực theo đuổi, sự thiếu hiểu biết, thiếu kỷ luật, ham muốn tình dục và ham muốn dồi dào mà một cách nhanh chóng tantric cần được tiết lộ để giúp con tiến bộ để các pháp không biến mất . Đó là lời thề của tôi, nhưng tôi sẽ cần tuần để giải thích nó. Nỗ lực và nguyện của bạn dành cho việc là gì? Một X-box mới hay P2P?
Sau khi phá vỡ quan niệm ngũ uẩn bạn đạt đến Desire Realm Tâm Ground, có bề mặt giống như jello lung lay và màu xanh đen trong màu sắc. Tâm trệt là giống như một chakra lớn và chất thạch xanh dày của nó cũng giống như tất cả các hạt giống (hạt) của alaya đó (được kết nối với nhau) và sẽ chuyển thành biểu hiện nghiệp. Các hạt giống sâu bên trong nó là những hạt giống của nghiệp chưa phát hiện ra rằng phải chờ đợi cho tất cả các tình huống và hoàn cảnh để phát sinh để họ có thể làm việc theo cách của họ vào bề mặt với nhau, giống như các hạt của Jello bị mắc kẹt ở giữa các lùm rằng không thể việc-lung đường đến bề mặt của Thạch. Đó là lý do tại sao unmanifested nghiệp xấu là một cái gì đó để mong đợi và phụ thuộc vào 100% thời gian - những hạt giống đã không có cơ hội để vượt khỏi lên trên bề mặt nhưng vì chúng được kết nối đến tất cả các hạt giống khác trên tất cả các bên, và như vậy bạn chỉ phải chờ đúng thời điểm khi một bó toàn bộ liên kết với nhau của chúng tăng lên cùng nhau tốt hay xấu may mắn để chơi ra ngoài.
Vì vậy, xin vui lòng DO rất nhiều PRACTICE khen làm và thiện nghiệp. Đó là điều duy nhất giúp khác hơn là làm việc thông qua các nghiệp xấu một cách khôn ngoan, duyên dáng, thản nhiên mà không cần tạo nghiệp xấu mới lại (ví dụ trả thù.). Ngừng chi tiêu hàng trăm hoặc hàng ngàn đô la vào sự thịnh vượng giàu có suy nghĩ vì không có cuộc sống quá khứ đã đặt ra nền móng nghiệp, bạn không thể suy nghĩ hay thu hút sự may mắn cho bạn. Không thể nào. Bạn có tất cả những hạt giống alaya khác nhau của tài nghiệp (tốt và xấu) đến hạn tất cả các thời gian như một dòng sông đổ xô hoặc torrent mưa bạn không thể dừng lại, canh tác dạy bạn làm thế nào để đối phó với họ, thay đổi hoặc chuyển đổi chúng, tạo mới tốt hạt giống tài sản và hạt prajna khôn ngoan và cũng làm thế nào để lật chúng trên tất cả và biến tất cả chúng thành trí tuệ. Người khác dạy rằng? Xem Fat Cow trắng nếu bạn muốn biết về quá trình thực sự của sự thịnh vượng dồi dào mà các Giám đốc mới đang lừa dối bạn về. Chúng tôi chỉ thu tiền trên sự thiếu hiểu biết của bạn.
Các bề mặt của mặt đất tâm tương ứng với những gì được biểu hiện bây giờ, và bằng cách nhìn vào bề mặt nhấp nhô của nó đó là luôn luôn thay đổi, vì toàn bộ những tư tưởng kết hợp và hành động của tất cả chúng sinh, bạn có thể biết điều gì sẽ xảy ra trong những kiếp (kalpa). Bồ Tát bhumis bài tham khảo để đạt tâm mặt đất này và một khi bạn đạt được nó, chúng ta nói bạn là giác ngộ hay một "Phật" hay "Bồ Tát", có nghĩa là giác ngộ một hoặc một người đàn ông của Tao. Tuy chưa thực sự. Đó chỉ là lịch sự với bạn như là một loại cảm hứng hay động lực để giúp bạn tiếp tục đi. Bạn chỉ có một ý niệm mơ hồ nhỏ của Tao. Ở cấp độ này bạn có thể hiểu tất cả các bhumis không hình thức khác nhau với nhau, và làm thế nào bạn có thể ngay lập tức biến đổi thứ sáu đến bhumi thứ ba hoặc thứ bảy hoặc chín hoặc mười hoặc thứ tám hoặc bất cứ điều gì bạn muốn.Chỉ khi bạn có sự khôn ngoan, bạn có thể hiểu được bhumis cao như các thứ tám, thứ chín, thứ mười và các giai đoạn quá khứ mà tương ứng với Văn Thù và Phổ Hiền Như Lai. Nó sẽ mất nhiều ngày cho tôi để mô tả này cho bạn, vì vậy chúng tôi đang bỏ qua điều này vì lợi ích ngắn gọn của. Tôi không nắm giữ thông tin này từ bạn, chỉ cần nó không phải là thời điểm thích hợp nào.
Các Desire Realm Tâm đất dường như được bao quanh bởi một bức tường màu trắng vì chúng sanh Desire Realm nghĩ rằng trắng là sự tinh khiết, và như vậy năng lượng tư tưởng kết hợp của họ cho các Realm Desire một biên độ trắng vì đó là thô niệm trí tuệ-thiếu của họ về tính không hay độ tinh khiết. Ngoài ra, một đặc trưng của đất Tâm không vô hạn nhưng không giới hạn (nó bị chặn nhưng không giới hạn hoặc vô hạn, nhưng điều đó không có nghĩa là vô hạn); nếu bạn đứng trên đó và tiến tới bức tường của nó, mặt đất sẽ tiếp tục mở rộng ở phía trước của bạn, do đó bạn không bao giờ đến được tường (giống như câu chuyện của Monkey King trong Journey to the West bay trên tay của Đức Phật và sau đó đái vào nó) - trừ khi bạn có sự khôn ngoan và prajna gongfu của không bám víu. Do đó chúng ta nói nó là bị chặn nhưng không thể đo lường hoặc vô hạn. Nếu các nhà toán học, thấy vậy, cuối cùng họ cũng có thể hiểu làm thế nào một cái gì đó có thể đo đếm được, nhưng không phải vô hạn. Có lẽ chúng ta nên nói vô biên nhưng không phải vô hạn. Tôi thực sự không biết làm thế nào để mô tả nó, ngoại trừ với những câu chuyện tôi chỉ ám chỉ. The Realm Form và Realm Vô Sắc Tâm Grounds cũng như thế này là, mỗi dần dần nhỏ hơn khác nhưng điều đó cũng không phải là sự thật - nó giống như cách sử dụng Cantor toán học nhận xét rằng một trong vô cùng nhỏ hơn khác, nhưng họ không phải là vô hạn nhưng không giới hạn chưa giáp. Vì vậy, bạn có thể không thực sự so sánh kích thước của chúng theo cách này, mặc dù những gì tôi nói là sự thật vì số lượng tương đối của con hay nghĩ năng lượng trong các cõi.
Rõ ràng là Realm Desire được, trong một nghĩa nào đó, tràn đầy năng lượng suy nghĩ nhiều hơn Realm Vô Sắc , nhưng những người có thể nói rằng một trong Realm là lớn hơn khác? Điều đó giống như cố gắng để nói vũ trụ là lớn. Đó là lớn so với những gì? So với sự trống rỗng (không gian trống) nó thậm chí không một dấu chấm, do đó bạn không thể sử dụng những từ như "lớn" hay "nhỏ". Tuy nhiên, tôi đang cố gắng để mô tả mọi thứ cho bạn cách tốt nhất tôi có thể. Nếu bạn đến đó sau đó bạn sẽ biết ý nghĩa của những gì tôi đang nói. Đối với Thích Ca Mâu Ni và chư Phật khác, tại sao mô tả điều này và nhầm lẫn giữa con - đó là tất cả những ảo tưởng nào. Họ muốn bạn chỉ nhận ra nó là tất cả như một giấc mơ, mà không có bất cứ thực tại, và duy trì nhận thức rõ ràng mà không vô minh. Trong nuôi trồng các sự khôn ngoan cách Thích Ca Mâu Ni không chấp thủ và hình thức bỏ qua, bạn nhảy qua cả ba tâm Grounds ngay lập tức. Trong bám vào các pháp, bạn gặp khó khăn. Vì vậy, bỏ qua những gì tôi vừa nói. Đức Hồng y, chỉ có quy tắc trong canh tác từ đầu đến cuối là để nuôi dưỡng tánh, tâm trí trống rỗng, buông xả. Đó là nó.Hãy đi, không có gì là có thật, nhưng chỉ như một giấc mơ, một ảo ảnh, một cái gì đó không phải vĩnh viễn mà không thể ở lại hay vẫn như cũ. Cũng vậy với giai đoạn này của thành tích thực tế. Nó không phải là có thật.
Khi đến Vương Mẫu nó Tâm trệt là hoàng gia màu xanh đậm và bức tường của nó là cùng một màu tinh khiết của hoàng gia màu xanh vì chúng sinh có được hấp thu trong tư tưởng hỗ trợ Ðịnh (bốn dhyana), do đó, các bức tường cùng màu xanh màu như sàn.Đây Tâm trệt là HẾT khó để phá vỡ. Các dakini Mẫu Realm là vô cùng khó khăn để chinh phục là tốt. Vô cùng khó khăn để giải phóng. Đối với các Realm Vô Sắc, tầng trệt là tâm màu xanh đậm hoặc đôi khi xuất hiện một chút màu xám (từ màu xám có ánh của màu đỏ tương ứng với ghét 'con cho sự tồn tại) trong khi nó là rõ ràng tường hoặc trong suốt.Đó là bởi vì các con có trồng "không tưởng" (sự vắng mặt của sự suy nghĩ như một hỗ trợ cho sự hấp thu tam muội vô tướng của họ) vì vậy các bức tường có vẻ rõ ràng nhưng vẫn còn bám víu tinh tế, vì vậy vẫn còn là một bức tường.
Để phá Desire Realm Tâm đất , hoặc để khuấy động nó, là khó khăn, khó khăn, khó khăn.Nó dính như taffy, và những hạt giống sâu bên trong nó đã không biến thành nghiệp được biểu hiện nào. Bạn phải thề sẽ trở thành một vị Phật với sự chân thành và rất sâu, tất cả mọi thứ bạn có thề là lời thề của mình để di chuyển nó. Đó là cách duy nhất để khuấy động tất cả các chi bên chakra vĩ đại này và làm cho nó vỡ ra, do đó bạn có thể chuyển đổi hay lật đổ tất cả những hạt giống. Nếu bạn không muốn thực hiện một loại Phật nguyện và chỉ cần trau dồi sự trống rỗng như một vị La Hán người muốn được thực hiện với thế giới, sau đó quên nó. Khi bạn có thể thiết lập lời thề Phật độc đáo của riêng bạn - và tất cả chư Phật khác sẽ được xem - nó sẽ vỡ ra với Great NỖ LỰC, Ý ĐỊNH VÀ cam kết HONEST HÀNH và hứa và những gì Đức Phật gọi là "hoa trên bầu trời" sẽ tạo ra sự trống rỗng - một exusion của chi ra khỏi sự trống rỗng hoặc không tồn tại mà sẽ hình thành do Đức Phật vĩ đại của bạn thề.
Out của hư vô hay trống vắng một vòng tròn trống sẽ dường như hình thành trong bầu trời, một ống chi (giống như một chi kênh rỗng) sẽ chỉ tự nhiên toát ra tính không đáp ứng với sự chân thành, nguyện sâu để giúp tất cả chúng sanh, và sau đó nó sẽ tạo thành một chiếc bánh rán vì đó chi dòng chảy ra khỏi hư không sẽ biến / đổ lại trên chính nó và nhập vào phía đối diện của các "lỗ" hình thành ra khỏi sự trống rỗng. Là chi mà đổ ra từ một thế giới khác hay chiều? Tôi thực sự không biết ... Tôi không hiểu được quá trình.
Văn bản tu đôi khi nói "mọi thứ trở về nguồn gốc", nhưng ngay cả điều này là một ví dụ về vật chất thô đó vì trong nhiều trường hợp, các nguồn có nghĩa là trống rỗng. Nhưng đó là chìa khóa để làm sạch chi kênh của cơ thể, cũng vậy, khi làm unwindings như đã thảo luận trước đây - và đó là một bí mật vô cùng tuyệt vời, tôi đã chỉ tiết lộ cho bạn. Các chi mới donut, chính nó có một lỗ, sau đó sẽ chảy ra chi ra khỏi cái hố trung tâm của bánh rán mà vì đó là cách nó tự nhiên hoạt động, và trên và trên các quá trình sẽ tiếp tục.
Đó là kỳ diệu, thật tuyệt vời. Đó là cách vũ trụ hoạt động. Đó là cách nó hoạt động. Quá trình này không bao giờ ngừng gây ngạc nhiên của chư Phật (những bậc giác ngộ) bởi vì nó chỉ là cách thức vũ trụ hoạt động khi những người mới được giác ngộ làm Phật họ thề - tất cả đều xuất phát từ sự trống rỗng hoặc không tồn tại và các hình thức theo suy nghĩ của mình, thề và cam kết. Đó là tất cả một ảo ảnh, không có gì là có thật trong đó. Ca Diếp hiểu rõ điều này khi Đức Phật cầm một bông hoa.
Vì vậy, không nói chuyện với tôi về sự thịnh vượng dồi dào tào lao ("suy nghĩ và trở nên giàu có", "tưởng tượng và có nó", "cầu nguyện để tạo ra nó", "thu hút thông qua tư tưởng") và nghĩ rằng đó là điều tương tự hoặc tương đương vì expounders như là hư không gần hiểu biết những gì tôi vừa nói, hoặc biết the Ground tâm và không cho bạn biết đó là tất cả những biểu hiện của nghiệp, do đó bạn cần điều kiện tiên quyết bằng khen.Folks Xin lỗi - không có gì biểu hiện không có nhiều interlinking nghiệp, cuộc sống quá khứ và những nỗ lực của cuộc sống hiện tại - không có gì là miễn phí nhưng đòi hỏi trong công việc trước hoặc cho người khác. Có, một số người có may mắn ... đoán gì - nó xuất phát từ việc quên mình trước đó cho những người khác trong một cuộc sống trước đây nếu không phải thế này. Ngay cả nếu nó làm việc, chúng ta đang nói về một cuộc sống hiện của một số lượng vô hạn để đi - được vì vậy những gì bạn đang tìm kiếm trong Giáo Hội vào chủ nhật hoặc trong ngôi chùa trên Sabbath
Vì vậy, như giáo viên của tôi nói rằng, ông thậm chí còn không muốn nói chuyện 5 phút về việc lập và thực hiện lời thề, vì nếu bạn thực sự hiểu, bạn sẽ không dám thậm chí vượt qua ngưỡng cửa của mình để nghe anh ta vì nó quá khó khăn nên khó khăn, và như vậy như ông nói "cỏ ở phía trước của ngôi nhà của mình sẽ phát triển cao mười feet "nếu anh muốn dạy này (vì không có ai sẽ bước đi trên đó để thực hiện theo cách của họ đến cửa nhà mình để lắng nghe như trách nhiệm cam kết là rất lớn, và do đó tất cả mọi người sẽ né tránh). Ngay cả Ma Ha Ca Diếp ngộ không muốn nghe về nó vì những cam kết khó khăn, nó đòi hỏi. Đó là những gì bạn cần để phá vỡ mặt đất Mind.
Vì vậy, để phá vỡ mặt đất Mind, bạn thực sự phải thề sẽ trở thành một vị Phật. Đó là một sâu, sâu sắc, nghiêm túc cam kết không bao giờ kết thúc. Đó là lý do tại sao tôi luôn nói với bạn để nghiên cứu những lời thề của Đại chư Phật như Văn Thù, Amitofo, Kuan Yin, Akshobya, Y học King, Phổ Hiền và giác ngộ kẻ thắng trận khác để xem những gì họ tuyên bố sẽ và vẫn đang làm. Họ vẫn đang làm điều đó ngay bây giờ. Họ chỉ là những người như bạn và tôi, vì vậy suy nghĩ về Đức Phật của riêng bạn thề. Sau khi trồng, đủ để đáp ứng cho họ, bạn sẽ thấy lời thề của họ là đúng sự thật. Luôn luôn tự hỏi mình những kỹ năng, tài năng, excellences, quyền hạn, khả năng mà bạn muốn để có thể cung cấp hoặc thực hiện unselfishly thay mặt / đối với chúng sinh khác là bạn cuối cùng là một Đức Phật. Hãy suy nghĩ về điều này sâu sắc, sâu sắc hơn một mục đích cuộc sống hay sự nghiệp hoặc nghề nghiệp này, bạn đang hiện sau đây.
Hãy nghĩ đến những bức tranh lớn hơn. Đó là những gì bạn cố gắng trau dồi đời này ngay cả khi bạn không thể tu thiền. Ngừng suy nghĩ của chư Phật là nhân vật tôn giáo thần thoại nhưng những người đàn ông và phụ nữ như bạn của những người thức tỉnh và trở thành giác ngộ vì họ đưa vào các nỗ lực, và tuyên bố sẽ giúp đỡ người khác để đạt được sự thống nhất cùng của vật chất và tâm trí ở mặt đất cuối cùng của sự tồn tại. Hy sinh từ bi này là một người nguyện vô tận không thể hiểu được và cũng không hiểu, không phải chỉ một thời gian một cái chết đau đớn. Đó là cách để xem những gì Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã cố gắng để dạy cho bạn để thực hiện - ". Phật giáo tôn giáo" không nghĩ về nó như
Những hướng dẫn cho the Ground Mind, nhưng như thế nào bạn phải đối phó với Mara, các Poppy vàng, những người sẽ chắc chắn xuất hiện khi bạn nhận được ở đó để ngăn cản bạn, những hướng dẫn này là chỉ cho Đại Pháp thắng trận, vì vậy tôi không thể tiết lộ tất cả thông qua văn bản. Tuy nhiên, bạn nên nghiên cứu này và hiển thị nó cho bạn bè của bạn và Tây Tạng học Tao và Esoteric học và tu luyện thường xuyên bởi vì họ cần phải biết mức độ quá khứ mức samadhi trần tục dân thường trồng (mà thực sự không phải là thiền định thực tế tại tất cả vì họ cũng không bao giờ đạt được sự tiến bộ qua mức này). Những gì mọi người thường viết về hoặc trồng trọt như tam muội không phải là ngay cả ở giai đoạn đầu tiên của việc làm sạch kênh chi tôi đã mô tả sau khi mở lên các chakra tim!
Đó là lý do tại sao giáo viên của tôi luôn nói rằng anh chưa bao giờ nhìn thấy bất cứ ai nuôi dưỡng ngay cả những dhyana thực sự đầu tiên. Chỉ sau khi bạn trau dồi qua các uẩn và các đa refinings bạn có thể trau dồi trình độ REAL của samadhi mà Thích Ca Mâu Ni nói về, nếu không bạn chỉ trồng một luke ấm semblance pháp. Hầu hết các bậc thầy không biết rằng ở tất cả vì họ không bao giờ phá vỡ những quan niệm ngũ uẩn. Tất nhiên samadhi không phải là những gì bạn đang sau, nhưng đại đoàn kết của vật chất và tinh thần - nguồn rỗng cuối cùng của sự tồn tại. Nhưng tôi chỉ sử dụng "samadhi" như một điểm tham chiếu để cho bạn thấy rằng mọi người thậm chí không đạt RẰNG sân khấu ngày hôm nay, hãy để một mình Tao.
Tôi đã thực hiện thời điểm đó đã có trong hiển thị cho bạn các hướng dẫn như thế nào Taoist tinh khiết cho đạt được Tao đã giảm từ thời của Lão Tử, đến ngày hôm nay, trong đó tất cả mọi người nghĩ rằng nó liên quan đến một số phương pháp bí truyền. Các trường khác đã xuống cấp cũng; trong Hasidism và Sufism hầu như không ai thành công tại thậm chí samadhi ngày nay. Tất nhiên Phật giáo Tây Tạng là thủng với vết nhơ này xuống cấp từ một sự nhấn mạnh hơn về canh tác mạnh mẽ, vì vậy tôi đã cho bạn một Tantra để làm hài lòng bạn. Điều tốt là Tantra này hoạt động một cách nhanh chóng, nhưng sau khi bạn thành công, sau đó bạn cần phải thực sự tu Tao nghiêm túc và một cách nghiêm túc và đúng cách chính xác - tánh Không. Tôi đã đưa cho bạn tất cả mọi thứ.
Như đã nói, có rất nhiều giai đoạn đến quá trình ươm bởi vì bạn phải tháo gỡ toàn bộ chi thân xung quanh mỗi chakra và đẩy nó qua chakra đó. Tại một trong những tiếp theo, kể từ khi bạn unwound một số tiền lớn hơn mỗi lần hơn so với thời gian trước đó, thậm chí còn hơn phải được đẩy qua các vị trí tiếp theo. Cuối cùng bạn đảo ngược toàn bộ điều, hoặc biến nó từ trong ra ngoài, và tất cả đều giảm đi, trống vắng là có, và sau đó là một cơ thể mới là cuối cùng hình thành. Trong quá trình các bạn sẽ đến để hiểu được bốn giai đoạn của prayoga - nóng lên, đỉnh cao, Nhẫn, và các pháp thế gian cao nhất. Xem ĐO THIỀN cho một lời giải thích về điều này. Mỗi giai đoạn của gong fu có này, và các giai đoạn của Nhẫn là một giai đoạn chờ đợi một cách kiên nhẫn và không làm gì trong một vài giờ trong khi một hình thức cơ thể chi mới. Vào thời điểm đó bạn quên về trồng trọt và chỉ cần chờ một chút và sau đó bắt đầu một lần nữa. Up lên và bạn đi qua các mức độ khác nhau của thanh lọc, tháo các kênh chi, toát lên sự chi ra khỏi cơ thể, tịnh hóa bốn (năm) các yếu tố của cơ thể.
Tất cả các loại sự việc xảy ra, nhưng những thứ thú vị nhất sau khi bạn đã phá vỡ thông qua các uẩn. Khi luân xa đầu thực tế đi ra, có rất nhiều giai đoạn của quá trình này tại từng mức độ thanh lọc. Trong một trong những cấp độ cao hơn, bạn có thể thực sự xem cuống trung tâm bật ra và mọc được bao quanh bởi một vòng tròn của dây thần kinh mà xuất hiện như là cơ quan chuyển đổi. Sau đó, các thân cây trung ương sẽ tăng, nếu như trên một cây cột vuông đó được nâng lên, và râu nhỏ hơn sẽ chảy ra của mỗi góc của hình vuông, cuối cùng rung và sau đó đột nhiên chia thành năm phần cho mỗi 5 yếu tố.Nó rất mát mẻ để thực sự xem quá trình này vì bạn nhìn thấy nó xảy ra và từ sự khôn ngoan của bạn sau đó hiểu tại sao Bồ Tát này hoặc một trong đó trông như thế này hoặc trong hình ảnh khác nhau. Mọi người luôn nghĩ rằng những hình ảnh khác nhau của chư Phật và Bồ Tát (Chúng sanh giác ngộ) với số lượng khác nhau của người đứng đầu và cánh tay là tôn giáo huyền ảo, nhưng họ không nhận ra rằng hầu hết các hình ảnh chỉ là đại diện của các chakra trưởng này hay mà học thành công vì nó cho thấy sân khấu của họ tu luyện. Đó là một bí mật lớn. Chỉ khi bạn đạt đến giai đoạn này, bạn sẽ hiểu nó. Có, một số là hình ảnh của con trên trời, nhưng tôi đang nói về những hình ảnh của 10.000 trang Kuan Yin, và nhiều đầu ở vị Phật và vv.
Vì vậy, người dân có được tắt theo Phật giáo hay Ấn Độ giáo suy nghĩ những hình ảnh này là tất cả trí tưởng tượng, khoa học viễn tưởng và tôn giáo huyền ảo trong khi thực tế, đàn ông giác ngộ và những người phụ nữ đạt đến giai đoạn này sẽ từng có một cái nhìn khác nhau chakra đầu chỉ là mỗi chúng ta có một khuôn mặt khác nhau, hoặc thiết lập của răng. Các đại diện của chân phúc của họ và thành tích canh tác lớn là những gì bạn đang thấy trong hình ảnh của chakra đầu của họ mà trở thành biểu tượng trong các cơ quan hạnh phúc (đó là lý do tại sao các nền văn hóa khác nhau có những chiếc mũ khổng lồ trong thời cổ đại). Đầu chakra của mọi người là khác nhau -. Bạn cũng như tôi vì nó là tất cả một chức năng của các nỗ lực canh tác, công đức và lời thề của chúng tôi
Gosh, tôi đã chỉ làm đổ đậu trên này - bạn vội vàng tốt hơn và trau dồi để đạt được giai đoạn này bởi vì những người giác ngộ những người thân trong những hình ảnh chỉ là những người như bạn người đã thành công trong quá khứ. Họ vừa mới được loại, đủ để cho chúng ta thấy sự thành công của họ trong cách biểu tượng truyền thống này, và tuyên bố sẽ giúp đỡ những người khác muốn thành công trong việc trồng trọt, quá. Bạn nghĩ gì đó là để làm trong thế giới ngoại trừ tu luyện, đạt excellences và sự hoàn thiện vì vậy mà sự khôn ngoan của bạn và phương tiện thiện xảo tăng lên, và sau đó ném tất cả những lợi ích vào công việc hoặc những nỗ lực thay mặt cho người khác (làm công).Những gì người khác là có để làm gì? Bạn có nghĩ rằng bạn sẽ có đời sau giàu có? Tu luyện.
Phật giáo Tây Tạng thường chỉ mô tả các giai đoạn của việc mở các kênh trung tâm ở cấp độ đầu tiên của thực hành, nhưng ở mức cao hơn nhiều có những dấu hiệu giai đoạn cao hơn đối với những cấp độ thực hành như nhìn thấy mặt trời lên cao trên bầu trời như thể bạn đang theo nhiều chân (xanh) nước biển, nhìn thấy nhật thực của mặt trời bởi một mặt trăng màu đen (mà bạn phải đảo ngược bởi bạn gong fu), và nhìn thấy tất cả các loại sinh vật trên trời và các dấu hiệu tương ứng với "không tồn tại và cũng không không tồn tại" xảy ra xa trước khi giai đoạn đầu chakra này, mà không phải là ngay cả một trận chung kết.
Trước giai đoạn này bạn có thể nhìn thấy toàn bộ hệ thống chi bên trong bạn như một cái cây có rễ cong như Đạo giáo đại diện thường nó (chỉ là một giai đoạn ban đầu rất thấp quá trình làm sạch tôi đã mô tả, thấp hơn nhiều những giai đoạn chuyển đổi cao hơn), một giai đoạn tiếp theo là đại diện cho nó như là một con bọ cạp hay "giai đoạn độc đuôi bò" bởi vì các kênh cụt chi đã thoát ra từ bọc của nó nhưng có không chuyển đổi, và xa hơn nữa là một sân khấu như một kỳ giông hoặc tinh thể kim cương như nó tăng lên bầu trời và đã thẳng ra, và sau đó là một giai đoạn khác nhau như tôm hùm hay cá chép sau khi nó đã hoàn toàn thẳng ra và bạn có để đẩy chi tàn dư nội bộ ra ngoài của cơ thể chứ không phải là để cho họ tăng lên và qua đi. Đó là một giai đoạn mà bạn có để ném còn lại di tích chi cuối cùng của hệ thống xương ra khỏi cơ thể thông qua người đứng đầu, mặc dù dĩ nhiên đôi khi bạn cần phải sử dụng bàn chân hoặc các địa điểm chakra khác. Đức Phật Hell, DiTsangWang (Ksitigarbha), sẽ giúp bạn với điều này ở giai đoạn này của sự chuyển đổi nếu bạn yêu cầu và có những công đức. Khi ông nắm giữ nhân viên của mình lên trong không khí anh ấy muốn bạn tập trung vào trồng đầu của bạn, khi ông sử dụng nó để rơi xuống đất anh ta muốn bạn để tu chân, khi bộ phim đó trên mặt đất, ông có nghĩa là làm việc trên ngón chân của bạn, khi nó được tổ chức và sắp xếp uốn cong (Wiggles) ở gần đỉnh của ông có nghĩa là làm việc trên chakra cổ họng của bạn, và vv. Với cơ thể suy nghĩ-sinh của bạn, bạn sẽ nhận được tất cả các loại hướng dẫn hữu ích từ chư Phật phải làm gì nếu bạn đang theo dõi Tantra đúng. Tôi không biết nếu Phật giáo Tây Tạng thậm chí mô tả bất kỳ những điều này.
Trong giai đoạn đầu của quá trình tu luyện tantric nó thậm chí không nói về một loại nhất định của chi elixir bạn tạo ra có thể biến thành đất, nước, lửa, gió hoặc các yếu tố không gian, và các cơ quan chi mà có thể làm điều đó là tốt. Các phép biến đổi bạn có thể thực hiện trong các giai đoạn quá khứ "giác ngộ" ban đầu của việc mở cửa chakra tim là vô tận, vô tận, vô hạn (tỷ hoặc hàng nghìn tỷ, chỉ như Milarepa nói) và nó chỉ giống như Đức Phật đã nói trong kinh điển - mà bạn không thể tưởng tượng họ, và nếu ông mô tả chúng với bạn thì bạn sẽ nghĩ rằng ông đã nói dối bởi vì họ là như vậy không thể tưởng tượng.Quả thật họ Nhưng bạn hoàn toàn có thể biến thành nước trong một thung lũng, hay một cơn gió để giúp một khách du lịch, hoặc một loại đá quý, hoặc bất cứ điều gì làm bằng năm yếu tố. Chuyển chi cơ thể của bạn hoàn toàn có thể làm điều đó, nhưng đó chỉ là một trong những giai đoạn thấp của biến đổi tôi đang nói về. Đây không phải là bí mật canh tác. Bạn chỉ cần không có cách để hiểu những điều này cho đến khi bạn đạt tới giai đoạn đạt được canh tác cho mình. Đọc kinh, đọc kinh điển Đại Thừa - đó là tất cả trong đó. Kinh Kim Cương, Kinh Lăng Già, Lotus, Vimalakirti, Great Jewel Heap, Sandhinirmocana và kinh khác có chứa cao, cao, cao, cao, cao, cao, cao, cao, cao, cao, cao, cao, bí mật trồng giai đoạn cao vô biên. Không có gì cao hơn trong thế giới này về những lời dạy của trồng trọt, là đó là lý do tại sao tất cả các vị thần và con rồng và bảo vệ các vị thần và vv tất cả vinh dự Thích Ca Mâu Ni rất nhiều khi anh, một Ðức Phật hoàn toàn giác ngộ, đến dạy trong thế giới này. Họ biết làm thế nào hiếm nguyên liệu tinh thần này là so với giáo lý tôn giáo bình thường theo dòng của các bậc thầy thiền định để giúp này hoặc cho rằng, luồng văn hóa, cho đến khi nó chết ra. Giáo lý của Ngài không phải là tôn giáo, họ là một cuốn sách giáo khoa tu luyện.
Tất cả các giai đoạn này tôi không muốn đi vào, và nhiều người khác ở giữa (tôi pha trộn nhiều lên), nhưng tôi chỉ muốn nói với bạn rằng Mật Tông trường của Phật giáo đã trở nên ô nhiễm và hơn tập trung vào yoga mức độ thấp hơn là nghiên cứu các kinh điển trí tuệ văn bản gốc mà nó không bao giờ dường như khiến cho mọi người những thứ cao cấp nữa, làm cho một mess lớn ra khỏi giai đoạn thấp của gongfu, và hoàn toàn misdirects học viên. Hầu hết các bậc thầy của nó chỉ là đệ tam muội mà bị mắc kẹt trong bám vào hình thức đặc biệt của nó trong canh tác cho rất nhiều cuộc sống, mất tích bức tranh lớn, vì vậy nhà trường đã xấu đi và rơi vào hình dạng tai hại. Mật Tông trường ngày nay đã mất phương hướng quá tập trung vào chiêng-fu và bỏ qua các kinh điển trí tuệ - vì một sự nhấn mạnh sai lầm mà thường dẫn nhất của các học viên của mình để bám vào samadhi mức thấp hoặc đường dẫn của A La Hán. Một ngày nào đó tôi sẽ viết thêm về điều này, nhưng không phải bây giờ. Tôi chỉ cảm thấy thương hại và nhu cầu hay mong muốn nâng đỡ các trường và làm cho nó trở lại theo dõi. Thành thật mà nói, nó dễ dàng hơn để nói về những giai đoạn khác nhau cao hơn canh tác hơn viết về họ và lý do tại sao bạn có công đức để thậm chí nhìn thấy bất kỳ thông tin này, tôi chỉ không biết.
Các giai đoạn cao hơn của chuyển đổi thông qua quá trình này đối phó với Sambhogakaya Tự thưởng cho cơ thể và qua đó - Hoàng Đế hay vàng áo choàng của Phật Thích Ca (Ca Diếp là giữ nó) cho giai đoạn Di Lặc thực hành tương ứng với biến đổi tính chất vật lý và cơ quan nội tạng. Khi bạn đạt đến giai đoạn này, bạn sẽ nhận ra rằng Hoàng Đế Trung Quốc, người đã giúp tìm thấy văn hóa Trung Quốc, là một thầy Mật tuyệt vời quá, và tiết kiệm của mình 3.000 phu nhân là cách hiểu sai nhưng mở của thời đại đó mô tả sự chuyển đổi của âm chi trong của mình cơ thể cũng như (các kết hợp giữa âm và dương), có thể được ký hiệu là tiên nữ hoàng cung (Ở Tây Tạng họ sử dụng dakini, chẳng hạn như với câu chuyện của Milarepa).
Sau đó tôi sẽ đi vào điều này và tất cả các loại biểu tượng mà bạn tìm thấy ở Trung Quốc và các nền văn hóa khác tượng trưng cho những giai đoạn cao gong-fu làm sạch và chuyển đổi vật lý bởi vì nó hấp dẫn và ở giai đoạn này, bạn biết những gì họ có ý nghĩa - cá chép trở thành con rồng, bọ cạp, rắn ăn đuôi của họ, vajras tinh lên trời, ankhs (Ai Cập), đuôi bò với lời khuyên bốc lửa, Trung Quốc "may mắn năm mới dơi," bạch tuộc bay, chùa, tháp, Yamantaka chân, vv mà tất cả phải làm với các giai đoạn cao của chuyển đổi chi kênh. Họ không chỉ bình thường để nhập định, chỉ cần đến một cấp độ cao hơn của chuyển đổi vật lý.
Điều gì là đặc biệt khó khăn để biến đổi ở các giai đoạn này là bàn chân và các nhiệm vụ của việc mở cửa 12 petalled họng chakra. Các cuộc đàm phán học Tây Tạng về nuôi trồng một thân cầu vồng nhưng đó là bé nói chuyện so với mức độ của các giai đoạn, mà còn là loại rất thô gong-fu xa phía sau. Tôi luôn luôn nói với bạn điều này trong bài báo và cuốn sách như của Hướng dẫn Insider cho Paths tinh thần tốt nhất và tồi tệ nhất và thực hành của tôi, nhưng mọi người không bao giờ tin và được cám dỗ bởi mức thấp gong fu bởi suy nghĩ đó là thứ cao. Họ nghĩ rằng tất cả mọi thứ có được phức tạp hoặc liên quan đến một bí mật cánh cửa đóng kín. Tới đọc bài viết trên blog Anapanasati một lần nữa nếu bạn nghĩ theo cách đó.
Mọi người đang quá dễ dàng đánh lừa bởi các trường học bí truyền mà nó có xu hướng để tiêu diệt hơn là nâng đỡ đời sống văn hóa bất cứ nơi nào nó đi, trong khi đó các trường trồng trọt sạch tinh khiết (Zen, Phật giáo, Nho giáo , Socrates, Tendai, vv) có xu hướng để mang lại một upliftment văn hóa khổng lồ bất cứ nơi nào họ đi. Đó là lý do tại sao tôi dành cho các trường học. Tôi rất nhiều khóc khi tôi nhìn vào sự thiếu văn hóa canh tác tại nước mình, và nhận ra rằng rất khó để có được bất cứ điều gì bắt đầu hoặc hiểu. Không ai bao giờ sẵn sàng để hỗ trợ hoặc trả tiền cho nền văn hóa, chỉ có điều lớp thấp. Chỉ cần nhìn vào TV, phim ảnh, tạp chí và báo xung quanh bạn để xem những gì mọi người muốn biết, muốn mua, muốn tu luyện, muốn đạt được. Văn hóa không bao giờ làm ra tiền, do đó, có một thời gian khó khăn còn tồn tại ở hầu hết các quốc gia Tôi đã ở trong. Như hiện đại hóa đến Ấn Độ, tôi thấy nó xảy ra ở đó và sợ rằng nó sẽ xảy ra với Bhutan sớm, quá. Khi Pháp trở thành Mỹ hóa hơn, các nền văn hóa sâu sẽ để lại nó là tốt.
Khi bạn đi qua những giai đoạn, bạn có Tao ngay cả sau khi bạn đã phá vỡ thông qua các uẩn và làm sạch các kênh chi? Để được hoàn toàn trung thực, bạn có nền tảng nhưng chưa được. Không xem xét chính mình giác ngộ, một vị Phật hay Bồ Tát hay bất cứ điều gì khác hơn là một cá nhân bình thường mà các kênh chi là một chút bụi. Nhìn vào Lão Tử, Khổng Tử hay Socrates là ví dụ. Bây giờ bạn phải trau dồi thiền định để thúc đẩy hơn nữa nền tảng của bạn (như Zen Patriarch Hui-neng người đã đi nhập thất nhiều năm qua), chúng ta hãy đi năng lượng thói quen của bạn và tìm hiểu làm thế nào để cuối cùng kết hợp với vũ trụ (bằng cách nuôi dưỡng tự nhiên của bạn, luôn luôn có , sạch sẽ, tinh khiết, hoàn hảo, không phải làm gì cả, nguyên thủy, nhận thức nguyên sơ). Việc tự nhỏ đã biến mất, bạn nhận ra sự trống rỗng của bản thân và hiện tượng và một số trí tuệ prajna nhưng không làm thế nào để kết hợp với vũ trụ và khám phá ra rằng One Big tự bằng cách đặt nó vào chơi.
Bạn phải đạt trạng thái của hiện thực, bạn phải CHỨNG MINH nó. Cơ thể vật chất là ít hơn của một cản trở doanh nghiệp để canh tác của bạn, như là nguồn năng lượng thói quen, và bạn hiểu một chút về sự khôn ngoan, nhưng nếu bạn đã không tu luyện thiền định trước khi bạn bắt đầu quá trình này, bạn phải thực sự bắt đầu tu luyện một cách nghiêm túc để có được thoát khỏi các chướng ngại vật và hoàn thành các giai đoạn của True Thực hành Trồng trọt cho sự giác ngộ hoàn toàn. Đó là một quá trình dài mà bạn cắt các bước không cần thiết bước bởi vì bạn không thể hoàn toàn biến đổi bản chất và thói quen năng lực vật lý ngay lập tức. Đó là những lời của Phổ Hiền. Đây là khi bạn sử dụng các Anapanasati (Damo Zen) cách chỉ tiết lộ trong các trước blog của quá khứ.
Nhưng không nghĩ rằng đó là tất cả về sự tu luyện thiền định. Đó chỉ là một cách khác để nói rằng bạn có để cho đi và trau dồi sự hiện diện rõ ràng, nhận thức rõ ràng từng giây phút, trống vắng, buông ra, bỏ đi, vv Bạn phải trau dồi Tao, nhưng sự phát triển ban đầu đi qua thiền định tự nhiên, vì vậy bạn nên được nuôi trồng Tao chứ không phải là một hình thức tư tưởng tam muội. Nó chỉ là một cách nói ... hiểu không?
Vì vậy, đó là một giới thiệu ngắn. Cuối cùng tôi sẽ thêm nhiều đến thế này, nhưng đó là đủ cho bây giờ. Các Damo Zen (Anapanasati) Sutra có một bài giảng rất quan trọng được đưa ra bởi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, gọi là Damo Zen (Anapanasati) Sutra, bị bỏ qua bởi hầu hết mọi người, nhưng mà nói với bạn như thế nào để trồng cao gong-fu. Ba kinh điển mà tập trung vào khoa học và lý thuyết của trồng trọt là Kinh Lăng Nghiêm, Kinh Lăng Già và Sandhinirmocana Shastra nhưng khi nói đến thực hành, bạn nên tập trung vào việc kinh Damo Zen; tập đầu tiên của bộ kinh như một bản đồ và các kinh Damo Zen là như một công cụ hoặc các công nghệ được sử dụng để đạt được điều đó. Đức Phật như một nhà khoa học lớn, và gọi cho bất kỳ của "tôn giáo" là vô lý khi bạn đọc lời giải thích của ông về việc tu. Khi bạn đặt những lời dạy của Kitô giáo ("chỉ tin") và các tôn giáo phương Tây khác tiếp theo để sắp xếp của nội dung, không có so sánh gì. Và nếu bạn gọi nó là "tôn giáo", tôi nghĩ rằng mình sẽ Thích Ca Mâu Ni ngất xỉu hoặc thậm chí chết vì sốc nếu ông còn sống! Việc trồng kinh Anapatisati tập trung vào các giai đoạn xem hơi thở được gọi là "16 Phương pháp Victorious." Đó là một kinh nơi Đức Phật nói về cách trồng giai đoạn cao kung-fu (gong fu) một cách nhanh chóng nhất. Tôi đoán đó là nghiệp chướng mà việc giảng dạy có thể giúp mọi người nhiều nhất trong tu luyện gong fu là một bỏ qua nhất. Đối với Kinh Lăng Nghiêm, một vài bản dịch tốt có sẵn. John Powers và Thomas Cleary đã dịch kinh Sandhinirmocana, nhưng tôi không hài lòng với một trong hai dịch và trong khi Suzuki và Goddard đã dịch kinh Lăng Già, tôi không hài lòng với những dịch có thể là họ có thiếu sót lớn. Trong một thời gian ngắn Red Pine sẽ đến với bản dịch của riêng mình, và tôi hy vọng rằng sẽ giúp. Các kỹ thuật cơ bản của xem hơi thở tiết lộ trong Damo Zen Sutra bắt đầu với xem hít phải của bạn, thở ra, và sau đó các longness hoặc khó của bạn hơi thở. Bạn quan sát họ bởi vì các kênh chi của bạn chưa mở. Sau đó, giai đoạn thứ tư là biết hoặc quan sát hơi thở (chi của bạn) trong suốt toàn bộ cơ thể của bạn. Bạn không nên cố gắng làm bất cứ điều gì với nó, chẳng hạn như làm nhẵn nó ra, nhưng chỉ biết nó hay là ý thức của nó. Nếu có bất kỳ vật cản bất cứ nơi nào, đó là bởi vì các kênh chi vẫn chưa mở ra tất cả các cách thức thông qua và các yếu tố cơ thể đã không biến đổi. Khi bạn cảm thấy hơi thở của bạn (chi) trên khắp cơ thể của bạn và tu mà biết, ở đó cuối cùng sẽ không có chướng ngại vật trong cơ thể khi bạn tiếp tục tu luyện theo cách này, đó là bước thứ năm của thực hành ... và cuối cùng bạn sẽ cảm thấy khá thoải mái từ thực tế sau khi tất cả các kênh chi mở. Trong một số trường họ đã bạn đếm hơi thở để bắt đầu với thực hành này, nhưng hầu hết mọi người hiểu sai này như thêm lực hay nỗ lực để quá trình xem. Bạn không cần phải thêm nỗ lực hay năng lượng trong anapana thực hành. Đừng để một chiếc mũ trên đỉnh đầu. Tâm trí thoải mái tự nhiên mà biết là đúng cách để quan sát, và bạn đã có điều đó. Bạn chỉ cần xem và biết hơi thở - không có buồn ngủ hay suy nghĩ lang thang nhưng chỉ cần biết và đó là nó. Thật không may, những người bị lạc trong đếm và không nhận ra mục đích của phương pháp.Nó giống như biết sự nóng bỏng hay mát của các chi trong cơ thể. Bạn không cần phải làm bất cứ điều gì về sự hiểu biết, giống như cố gắng để làm nhẵn các chi hoặc liên kết với hoặc thống nhất tâm và hơi thở (chi). Chỉ cần biết điều đó, thư giãn, và cho đi. Đó là tất cả. Nó nuôi dưỡng một ý thức mở hòa bình, không bị căng hay hạn chế. Vì vậy, đơn giản, dễ dàng như vậy để làm gì - tất cả mọi người có thể làm điều đó là lý do tại sao rất nhiều người đã thành công trong ngày Phật. Hôm nay mọi người đã mất đi sự hiểu biết thực sự của phương pháp của mình và biến nó thành tất cả các loại vật khác, nhưng nếu bạn chỉ bắt đầu với thực tế đơn giản này, bạn sẽ đạt được điều đó. Thứ hai, người bị lẫn lộn về ba loại chi bạn có thể trau dồi này đường. Các loại đầu tiên của chi, được gọi là "nuôi dưỡng chi," là những gì bạn dựa vào để được sống. Khi chúng ta thực hành pranayama, chúng ta thường thực hành kiểu này chi. Nếu bạn có thể ngừng thở của bạn, bạn có thể nhập vào việc trồng loại thứ hai của chi. Loại thứ hai của chi, được gọi là "phần thưởng" chi trong Damo Zen Sutra và "nghiệp chướng" chi trong Phật giáo bí truyền, là chi phát sinh khi hơi thở bình thường dừng lại. Điều này "hsi," nếu bạn trồng nó, là những gì một bào thai sử dụng để phát triển bên trong tử cung của người mẹ (khi thở bên ngoài là không cần thiết) và khi bạn trồng nó sau khi sinh, bạn có thể sử dụng nó để chữa bệnh, kéo dài tuổi thọ và ở lại khỏe mạnh. Nếu bạn có thể nhận ra và nuôi dưỡng chi này, bạn có thể có tuổi thọ và có thể đảo ngược quá trình già đi và sẽ trở thành trẻ.Bạn có thể tu luyện chi đó để có được tam muội, nhưng nó không phải là cao nhất. Loại thứ ba của chi được gọi là "cơ bản" (từ ý thức Chỉ học) hoặc "nguyên gốc" hoặc "nguyên thủy" chi. Đôi khi nó được gọi là "thiên đường ban đầu chi." Nếu bạn có thể nhập vào việc trồng loại chi, bạn có thể kiểm soát sinh tử. Vì vậy, khi bạn nhập vào việc trồng loại thứ hai của chi bạn có thể trở thành như một đứa trẻ khi bước vào việc trồng loại thứ ba này của chi cuối cùng bạn có thể kiểm soát cuộc sống và cái chết. Đây là giai đoạn bạn muốn để có được bởi vì nó tương ứng với trở thành một với vũ trụ và bản chất ban đầu.Chi thứ ba này là gần giống với các chi của toàn vũ trụ. Khi Đức Phật nói rằng không có tự, ông có nghĩa là không có chút tự đúng nhưng có một BIG TỰ sự thật, và đó là toàn bộ vũ trụ, vũ trụ, Triple Realm. Đây là chi đó một điều. Một vị A La Hán người tu luyện chi này có thể xuất hiện hoặc biến mất (hòa tan) như ý vào loại chi, và do đó có thể kiểm soát sinh và cái chết của mình như vậy. Để trau dồi chi này, bạn thực sự cần sự khôn ngoan.Những người không có đủ prajna khôn ngoan sẽ có một thời gian khó khăn nhận chi này.Vì vậy, để có được đến giai đoạn này đã có thực hành canh tác. Nếu thực hành của bạn vào trạng thái tu luyện loại thứ hai của chi, bạn không chỉ có thể bắt đầu thở phôi nội bộ nhưng có thể bắt đầu thở từ dưới cùng của bàn chân, trán, và những nơi khác trong cơ thể vì các luân xa và các kênh chi có tất cả cửa và các chi lưu thông tại các điểm này.Nhưng đây chỉ là đặt một nền tảng tốt cho thực hành, và không phải là kết quả thực tế của trồng trọt. Bạn muốn không chỉ tu luyện thiền định, nhưng tu luyện đến khám phá thiên nhiên ban đầu trong suy nghĩ và tất cả mọi thứ. Cho rằng bạn phải tiến hành trồng các loại thứ ba của chi. Bây giờ cuối cùng trong xem hơi thở và cảm thấy nó ở khắp mọi nơi, bạn sẽ đạt đến trạng thái trống rỗng đó là giai đoạn thứ sáu của thực tiễn, và từ sự trống rỗng đó, cơ thể bạn sẽ bắt đầu cảm thấy yên bình và bạn sẽ phát triển niềm vui và hạnh phúc vật chất. Trong giai đoạn thứ 6 bạn có thể nhận được niềm vui và trong lần thứ 7 nhận được hạnh phúc. Trong 8 bạn có thể phản ánh tất cả mọi thứ trong tâm trí của bạn - bạn có thể biết rõ về mọi phản ứng mà tâm trí của bạn có. Để đạt được giai đoạn này của cồng chiêng-fu bạn phải thực hành như vị sư Shen Shou (dharma anh trai Hui-neng của) cho biết, đó là giữ cho tâm trong sạch như một tấm gương. Đây là lần thứ 6, giai đoạn thứ 7 và thứ 8 của gong fu đạt được vì bạn đang không bị ảnh hưởng bởi cơ thể vật chất nữa kể từ khi kênh chi của nó được mở. Resultingly, bây giờ bạn có thể chấp nhận hoặc nhận được niềm vui tinh thần và hạnh phúc vật chất vì cơ thể vật lý không làm phiền bạn rất nhiều, vì vậy bạn có thể được mở để nhận được hạnh phúc. Để những người khác khuôn mặt của bạn sẽ luôn luôn có vẻ vui tươi. Và rồi cuối cùng tâm trí của bạn sẽ có thể chấp nhận mọi hành vi duy nhất. Bạn sẽ có thể có lòng thương xót đi ra đối với tất cả mọi thứ vì bạn có thể chấp nhận tất cả mọi thứ, và không từ chối bất cứ điều gì. Mercy, từ bi, và cảm giác đau khổ của người khác đi ra. Chỉ bây giờ ở giai đoạn này, chúng ta nói rằng bạn chân thành có thể cho người khác, vì vậy chỉ có thể toàn tận tình cho manifest. . 6, cấp 7 và 8 của thực hành được bắt đầu vào cấp độ của mặt đất tâm Ngay cả Khổng Tử mô tả trình tự đầu tiên này của các sự kiện trong The Learning Great, vì vậy chúng tôi biết đó là một quá trình phổ quát, một hiện tượng phổ biến - được tìm thấy trong tất cả các trường canh tác đúng . Chúng tôi biết điều đó là đúng cách để nuôi dưỡng bởi vì nó rất tự nhiên và không giả tạo, và sau cách phi nhân tạo này là kết quả cao nhất đi ra. Khổng Tử nói bạn trau dồi nhận thức, đạt được trạng thái dừng hoặc ngừng thở, đạt được định, từ đó đạt được sự tĩnh lặng, tĩnh lặng, trầm tĩnh, an lạc tiếp theo bởi vì các kênh chi đều mở, và sau đó sự khôn ngoan hay thực sự biết (suy nghĩ đúng) sau đó bạn ' sẽ có thể để có được kết quả thực sự của thực hành.Về bản chất, đây là rất nhiều một con đường tương tự hoặc chuỗi các sự kiện như vừa mô tả trong kinh Damo Zen, nhưng nó đã được phát triển riêng bởi Khổng Tử cho thấy sự phổ biến của các Way True để tu luyện. Mạnh Tử đã mô tả quá trình tự nhiên này một cách khác nhau. Bạn bắt đầu với mong muốn tu luyện. Trồng trọt chỉ mong những gì nên bạn mong muốn, và đó được gọi là lòng tốt - ví dụ, muốn cứu độ toàn thế giới so với chỉ với mong muốn được nhiều tiền, lương thực, giới tính, vv .. Từ đó bước tu luyện, bởi vì bạn luôn có thể xem chính mình và mong muốn của tâm trí của bạn và điều gì là đúng hay sai (bạn xem suy nghĩ), bạn sẽ có thể để từng bước xây dựng lòng tin, sự tự tin, niềm tin và niềm tin vào canh tác và bản thân bạn, và đó là thời gian cơ thể của bạn sẽ bắt đầu biến đổi. Cơ thể sẽ cảm thấy no hay giàu có - một giai đoạn được gọi là vẻ đẹp - bởi vì tất cả các kênh chi mở và các chi trở nên đầy đủ. Đó chính là cùng giai đoạn chiêng-fu như giai đoạn thứ tư trong số 16 bước chỉ đề cập đến từ Anapanasati Sutra.Hsi của bạn sau đó sẽ được dần dần cảm thấy khắp nơi trên cơ thể của bạn. Cơ thể của bạn sẽ không chỉ cảm thấy đầy đủ và phong phú và vinh quang, mà ông gọi là "grandness." Nó trở nên quá lớn hoặc lớn hoặc lớn mà không có ranh giới, mà Mạnh Tử gọi là giai đoạn của một vị thánh. Khi độ canh tác của vị thánh này là quá cao mà không ai biết làm thế nào cao, nó có, đó là giai đoạn của một shen, mà là giống như các vị Bồ tát cấp 10. Giai đoạn này có nghĩa là một giai đoạn xa hơn một người bình thường bởi vì không ai có thể suy đoán về những gì bạn đang ở cấp này tu luyện. Bởi vì không ai có thể đưa bạn vào một hộp theo cách đó, hoặc đặt một tên hay nhãn hiệu trên bạn, không ai có thể biết ai hoặc những gì bạn đang có hoặc những gì bạn sẽ làm gì tiếp theo. Trong thời xa xưa, đó là mô tả được chấp nhận của một "thần", mặc dù ngày nay chúng ta gọi đó là giai đoạn của một nhà hiền triết giác ngộ bởi vì đó là những người thực sự có được giai đoạn đó, và các vị thần không. Các vị thần hay thiên nhân chỉ là cư dân trên trời với thành tựu thiền định cao hơn so với những con bình thường, và không phải là giác ngộ ở tất cả.Không có thực hành đặc biệt khác hơn là để cho đi và xem để khởi này tất cả xảy ra. Bạn không làm theo hơi thở để cố gắng trở thành một với nó. Bạn đã biết thở - đó là nó. Nó rất đơn giản và trực tiếp. Nó chỉ có. Vì vậy, trong thực tế này, có thực sự gần như không có gì để làm ngoại trừ tu hiện diện của ý thức trong khi buông xả, còn lại tự nhiên và thoải mái. Đó là, trong chính nó, sẽ giúp bạn có được chiêng-fu cao nhất. Chú ý không có bất kỳ quay của chi hoặc các kênh chi hoặc bất cứ điều gì như thế. Không có đặc biệt trường Tao phương pháp bí mật hoặc thần chú Tây Tạng bí mật và quán tưởng. Đó là tất cả nên rất đơn giản và tự nhiên. Quá trình này là đơn giản như vậy mà hàng trăm người có thể nhận được trong thời gian Tao Phật nhưng thời gian trôi đi, giải thích nở rộ cho đến khi người đã xa hơn và xa hơn từ những sự thật, ý nghĩa đơn giản, tôi đã chỉ cần tiếp xúc ở đây. Nhưng điều này là nó - nó rất đơn giản, rất nhân văn, rất khoa học, rất hiệu quả. Bạn chỉ cần có để làm điều đó. Cuối cùng, trong nuôi trồng các chi sau đó niềm vui và hạnh phúc sẽ xảy ra, và sau đó người ta cuối cùng có thể cảm thấy được giải phóng hoặc tinh thần tự do. Những gì Đức Phật có nghĩa là về các giai đoạn này là trong nuôi trồng đến khâu không có chướng ngại chi hơn trong cơ thể, các hình thức và ngũ uẩn uẩn cảm giác được biến đổi. Khi tâm vui vẻ nó giống như 1 và dhyana thứ 2, và khi chỉ hạnh phúc nó giống như các thiền thứ 3. Niềm vui và hạnh phúc phát sinh bởi vì bạn đang tu thiền định, nhưng với loại này của niềm vui và hạnh phúc bạn luôn tìm hạnh phúc cho người khác. Cuối cùng bằng việc tiến xa hơn bạn đạt đến giai đoạn cảm thấy được giải phóng, điều đó có nghĩa là bạn luôn luôn rõ ràng về những gì diễn ra trong tâm trí của bạn. Tâm bạn như một tấm gương và là rất yên bình, vì vậy bạn hiểu rõ hơn về tất cả mọi thứ. Khi tâm cảm thấy được giải phóng và tự do, chúng ta thường nói rằng "tâm và chi đang ở nhà." Trong giai đoạn thứ 9, tâm trí có thể hoạt động với niềm vui và hạnh phúc theo ý muốn, và trong giai đoạn thứ 10 tâm trí của bạn là có thể bình tĩnh phản ánh tất cả mọi thứ. Trong giai đoạn thứ 9 và thứ 10 bạn đang ở mức độ thiền định thứ hai và thứ ba nếu bạn thực sự có thể đạt tới giai đoạn này. Trong giai đoạn thứ 11, tâm có thể được miễn phí từ tập tin đính kèm, hoặc giải phóng. Điều đó có nghĩa là gì? Tâm và chi trở nên thống nhất và bạn có tự do về tinh thần thực sự. Họ kết hợp mà không cần bất kỳ sự tập trung hay nắm giữ. Nó tự nhiên thống nhất. Trong giai đoạn này bạn sẽ có được siêu cường một cách tự do. Cảm giác là một trong những quyền tự do từ bất kỳ file đính kèm. Bạn có thấy điều gì đặc biệt hay bí truyền trong này? Không có gì. Lời dạy của Đức Phật rất tự nhiên, và cũng rất khoa học. Mọi người thường quên ông là một yogi vĩ đại đã trồng tất cả tám samadhi và sau đó nhận được Tao và soi sáng cho nhiều chúng sinh khác, do đó, ông đã thực sự là một giáo viên rất là tốt và đã có thể mô tả những điều đơn giản và rõ ràng để giúp mọi người thực hiện tiến bộ và nhận được Tao, nhưng chúng tôi đã mất dạy của mình ngày hôm nay. Hơn nữa thời gian đã gia tăng kể từ ngày Thích Ca Mâu Ni, càng mất đi, chúng tôi đã trở thành. Thông thường mọi người tập trung vào Mật Tông thì đó thường là sau bốn bước thực hành: (1) trồng chi (yếu tố gió của cơ thể) (2) trồng mai của bạn hoặc các kênh chi (yếu tố đất của cơ thể), (3) trồng những giọt hoặc sáng điểm (yếu tố nước của cơ thể), (4) tu luyện kundalini (yếu tố lửa của cơ thể). Sau mười hai giai đoạn sơ bộ, Anapanasati Sutra nói về 5 công đoạn của tu luyện mà bạn cần được nuôi dưỡng tất cả các thời gian. Bạn phải làm những không có vấn đề gì sân khấu, bạn đang thực tập tại, do đó, họ không theo thứ tự thời gian. Những năm - bất cứ lúc nào, mỗi khi bạn phải thực hành điều đó - không thuộc về các cấp độ cơ thể nhưng với mức độ tâm, nơi bạn đang kiểm tra tâm: nguyên tắc The12th nhắc nhở bạn buông bỏ tất cả mọi thứ, được phát hành tất cả mọi thứ, 13) bạn thực hành quan sát vô thường, 14), bạn cảm thấy ngày càng nhiều hơn một tách phát triển hay khoảng cách từ những gì bạn mong muốn (đi của ham muốn - không thả vào những gì bạn đang làm, như xem truyền hình, quan hệ tình dục, thức ăn, ham muốn) mà người dân thường dịch như bình tỉnh, 15), dừng hoặc chấm dứt hay dập tắt cảm giác và suy nghĩ. Khi chiêm ngưỡng sự chấm dứt, nghĩa là bạn đạt đến một giai đoạn mà cảm giác (cảm giác) và quan niệm đã được dập tắt. Không có nhiều ảo tưởng, ham muốn, hoặc cảm giác. Đây là trạng thái của một vị A La Hán lớn. Tiếp theo 16) hoàn toàn cung cấp - cho đi tâm trí, cuộc sống, suy nghĩ - hoàn toàn cho chào bán là các nguyên tắc sau. Đức Phật có nghĩa rằng bạn cung cấp tất cả mọi thứ đi, hoàn toàn buông ra và từ bỏ tất cả mọi thứ. Điều đó tự nó là một hình thức canh tác. Cùng với những 5, mà bạn cần phải thực hành tất cả các thời gian, sau đó bạn có thể đi đến một giai đoạn của nhận thức rõ ràng nơi mà tất cả các bụi trong tâm trí được delinked hoặc định cư, và các tính lâu dài thực sự thật khía cạnh của vũ trụ (Triple Realm) đột nhiên xuất hiện. Các chất thật sự và lâu dài của chất ban đầu được tiết lộ ở giai đoạn này của sự tu luyện. Trong suốt cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói về giả dối của bản thân, sự thật của vô thường và khổ đau và vv nhưng trong kinh Niết Bàn ông nói về cái tôi thật sự, hạnh phúc thực sự và vĩnh cửu. Đây là cách để đi đến trạng thái cuối cùng này. Nó đơn giản, nó nhanh chóng, đó là trực tiếp. BẮT ĐẦU VỚI xem / QUAN SÁT (KHÔNG "SAU") BREATH HÔ HẤP CỦA BẠN, THEN BODY CHI, THEN INNER CHI ("hsi") VÀ SO QUY ĐỊNH. Làm thế nào để bạn đi đến giai đoạn này của CLEAR QUAN ĐIỂM nhanh nhất? Bằng cách tu tập hơi thở, nuôi trồng qua các con đường của anapana tiết lộ trong Damo Zen Sutra, cũng gọi là kinh Anapanasati. Đó là nhanh nhất, phương pháp đơn giản / cách để cao gong-fu.
Nếu bạn có thể làm bước một đến năm, biết thở, sau đó năm giác quan trở nên tự do hơn và trống rỗng. Nếu giai đoạn đó là đạt đến, bạn có phiền não ít hơn và bạn sẽ có một tính khí tốt hơn và sẽ không tức giận như vậy dễ dàng. Khi bạn hoàn thành toàn bộ sự việc, loại lớn nhất của sản phẩm bạn có thể đưa ra là có một tâm trí rằng như vậy là tinh khiết và sạch sẽ mà không có bất kỳ suy nghĩ hay ô nhiễm, đó là việc chào bán lớn nhất có thể cho bất cứ ai - lớn hơn tiền, cuộc sống hay bất cứ điều gì. Các bước từ 1 đến 16 bắt đầu với sự tồn tại cho đến khi bạn có thể cho đi tất cả mọi thứ, cho đến khi bạn có thể nhảy ra khỏi tất cả mọi thứ bằng cách sử dụng hơi thở như các phương pháp canh tác ban đầu đã cho đi và tịnh hóa tất cả mọi thứ.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét