VŨ TRỤ LÀ GÌ,VŨ TRỤ TỪ ĐÂU MÀ CÓ?

Đó là những câu hỏi luôn làm bận tâm không chỉ riêng cho các nhà Vật lý học,mà còn là câu hỏi chung cho toàn thể nhân loại, khi những ai có suy nghĩ về Vũ trụ, nơi mà mình được sinh ra và tồn tại.Đôi khi chúng ta tự ngước nhìn vào bầu trời trong xanh ban ngày và bầu trời đen tối vào ban đêm,chúng ta tự đặt câu hỏi,chúng ta từ đâu mà có và Vũ trụ này được sinh ra như thế nào? Đó là những câu hỏi tưởng chừng vu vơ nhưng hiện nay vẫn còn là đề tài làm đau đầu cho các nhà khoa học?

Nếu như chúng ta tạm yên lòng với các học thuyết mang tính khoa học hiện nay trên thế giới,thì học thuyết "Big Bang" là học thuyết tương đối được các nhà khoa học đương đại tạm chấp nhận là có tính khoa học và thuyết phục nhất.Ngoài học thuyết "Big Bang" đó còn có các học thuyết khác như học thuyết "Vũ Trụ Vô Thủy Vô Chung",hiện nay cũng được một số nhà khoa học ủng hộ.Song song với các học thuyết khoa học thì những luận thuyết do các tôn giáo đưa ra cũng không ít,đơn cử trên thế giới hiện nay có ba luận thuyết của ba tôn giáo lớn nhất hành tinh là Phật Giáo, Thiên Chúa Giáo và Hồi giáo,là ba tôn giáo có số người tin theo nhiều nhất.

Phật Giáo chủ trương: 

Vũ trụ không do bất kỳ Đấng tạo hóa nào sản sinh ra,Đức Phật sau bao nhiêu năm tìm cách giải thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi,khi "chứng ngộ" Ngài đã hiểu thấu bản thể của Vũ trụ,do hiểu thấu được bản thể của Vũ trụ vì vậy khi còn tại thế và đi rao giảng Phật Pháp, Đức Phật đã từng thuyết pháp với chúng đệ tử rằng, không chỉ có trái đất của chúng ta mới tồn tại sự sống,mà trong cái thế giới "ta bà" này tồn tại hàng hà sa số các hành tinh có sự sống như trái đất của chúng ta.Đức Phật còn chỉ ra rằng Ngài là vị Phật của hiện tại trên hành tinh này,trước Ngài còn có hàng hà sa số những vị Phật ở các hành tinh có sự sống khác đã chứng quả thành Phật trước Ngài.Nghĩa là bằng sự chứng ngộ của chính bản thân mình, mà Đức Phật đã hiểu được sự cấu thành của vũ trụ và cho rằng tất cả vạn vật trong Vũ trụ này có được là do "duyên khởi",một khi "duyên khởi" chính mùi thì vạn vật khởi sinh,mà vạn vật có sinh thì phải có diệt,nói nôm na theo Phật Pháp thì mọi sự vật trong Vũ trụ này điều nằm trong hai phạm trù "nhân quả",đó là quy luật bất biến của Vũ Trụ.Sự chứng ngộ của Đức Phật về Vũ trụ như thế nào có phù hợp với xu hướng hiểu biết của nhân loại nói chung và của các nhà khoa học đương đại nói riêng, về bản thể Vũ trụ tương quan như thế nào, tôi sẽ trình bày ở những phần sau khi bàn về những học thuyết của các nhà khoa học đương đại.

Thiên Chúa Giáo chủ trương:

về trường phái tâm linh khi cho rằng Vũ trụ (nghĩa là vạn vật) có được là do Đức Chúa Trời tạo ra trong bảy ngày bảy đêm.Nghĩa là Vũ trụ này có được là do đấng sáng tạo đầy quyền năng là Đức Chúa Trời, đã dùng Quyền năng của mình tạo ra toàn thể vạn vật trong Vũ trụ này.Vậy thì với chủ trương nghiên về tâm linh của Thiên Chúa Giáo, có liên quan gì đến các học thuyết của khoa học hiện đại về bản thể của vũ trụ, tôi sẽ phân tích cụ thể hơn ở những phần kế tiếp.

Hồi Giáo :

Hồi Giáo cũng như Thiên Chúa Giáo nghiên về trường phái tâm linh, khi cho rằng Vũ trụ được tạo ra từ Đấng A La đầy quyền năng.Nói chung các tôn giáo do không thể lý giải được sự cấu thành của Vũ trụ, điều mượn các đấng quyền năng làm cứu cánh cho các học thuyết hình thành nên vũ trụ, làm nét đặc thù riêng tôn giáo của mình ..   

SỰ TƯƠNG QUAN VỀ SỰ HÌNH THÀNH NÊN VŨ TRỤ GIỮA TÔN GIÁO VÀ KHOA HỌC

Vậy thì giữa các học thuyết của khoa học đương đại và những luận thuyết của các tôn giáo đưa ra, có sự tương quan với nhau hay không? Khi mà các nhà khoa học luôn tìm cách chứng minh các học thuyết của những nhà khoa học đưa ra là có tính khoa học đầy thuyết phục.

Theo tôi thì giữa các học thuyết của các nhà khoa học đương đại đưa ra,so với các luận thuyết của các tôn giáo có những điểm tương quan với nhau, trừ chủ trương của Phật Giáo,tại sao lại như vậy?

Vì hiện nay khoa học đương đại cũng tồn tại hai trường phái và hai học thuyết hình thành nên Vũ trụ,một là trường phái ủng hộ thuyết "Vũ Trụ Vô Thủy Vô Chung" và hai là trường phái ủng hộ thuyết "Big Bang" .Trường phái ủng hộ học thuyết "Vũ Trụ Vô Thủy Vô Chung" thì cho rằng Vũ trụ không có khởi đầu và không có kết thúc,nghĩa là họ quan niệm Vũ trụ là một thực thể tự có,nên không có điểm đầu và điểm kết thúc.Với chủ trương như vậy thì họ đã mặc nhiên khẳng định sự bất lực của con người, trước Vũ trụ to lớn vượt ra ngoài tầm hiểu biết của nhân loại.

Trường phái ủng hộ thuyết "BigBang" do nhà vật lý - toán học là linh mục Georges Lemaite đề xuất, đồng thời được các nhà khoa học đương đại lúc đó công nhận một cách rộng rãi, với giả thuyết cho rằng khởi nguyên của Vũ trụ là một vụ nổ lớn ,một vụ nổ mà khởi đầu từ một điểm kỳ dị vô cùng nhỏ,nhưng lại chứa một mật độ vật chất vô cùng lớn,cùng với một nhiệt độ vô cùng khủng khiếp,đồng thời mật độ vật chất vô cùng lớn đó chứa tới bốn lực tương tác,bao gồm lực hạt nhân mạnh,lực hạt nhân yếu,lực điện trường và lực hấp dẫn.

Nói tóm lại ai cũng muốn chứng tỏ luận thuyết và học thuyết của mình đưa ra là đúng đắn và hợp lý,đồng thời tìm mọi cách để bảo vệ học thuyết của mình.Vậy thì giữa những luận thuyết của các tôn giáo đưa ra và các học thuyết của các nhà khoa học đương đại ngày nay, ai đúng, ai sai và luận điểm nào hay học thuyết nào mang tính logic đáp ứng được với bản thể của Vũ trụ.Trước khi đưa ra quan điểm của cá nhân về sự tương quan "đúng sai", giữa các luận thuyết của các tôn giáo và các học thuyết của các nhà khoa học đương đại,tôi xin được dẫn nguồn học thuyết BigBang do tác giảTrần Chung Ngọc viết và được đăng trên :

website:http://sachhiem.net/TCN/TCNkh/TCNkh00.php.

Các bạn có thể vào website trên để tham khảo,còn nhà khoa học người Anh là Stphen Hawking thì dựa vào học thuyết BigBang,dựa vào kiến thức hiểu biết của mình,đã viết nên quyển "Vũ trụ trong hạt dẽ" ,Stephen Hawking tha hồ mà vận dụng tất cả các lý thuyết từ thuyết "Tương đối" của Albert Einstein, cho đến lý thuyết dây của nhà khoa học Plan,hay lý thuyết lượng tử dựa trên giản đồ Feyman,nhầm lý giải thuyết BigBang và trường thống nhất.Nhưng mọi cố gắng kết hợp các lý thuyết đó cũng không đem lại điều gì mới mẻ,vì hấp dẫn là hấp dẫn còn dây nhợ vẫn là dây nhợ,chúng chẳng liên quan gì với nhau.Để rồi cho đến hôm nay học thuyết BigBang tồn tại hàng thế kỷ, được không ít các nhà khoa học tốn không biết bao nhiêu là giấy mực và công sức,cũng như thời gian nghiên cứu,đồng thời xem học thuyết đó như là cứu cánh cho sự cấu thành nên Vũ trụ.Nhưng một lần nữa thuyết BigBang lại bị lung lay bởi một giả thuyết mới,được các nhà khoa học đương đại đưa ra tôi xin được tóm tắt giả thuyết đó như sau:

Sự khởi đầu của Vũ trụ có thể không phải từ vụ nổ BigBang như chúng ta vẫn nghĩ lâu nay,mà lại giống quá trình nước đóng băng,một nhóm nhà vật lý học ở ĐH Melbourne và ĐH RMIT cho biêt.

Họ cho biết bằng cách tìm hiểu những vết nứt và kẽ hở trên các loại tinh thể - trong đó có băng - thì cách hiểu của chúng ta về vũ trụ có thể thay đổi hoàn toàn .

James Quach,trưởng nhóm nghiên cứu,nói rằng đây là giả thuyết mới nhất trên hành trình truy lùng nguồn gốc và bản chất của vũ trụ.

Vậy thì đứng trước các luận thuyết của các tôn giáo và các học thuyết của các nhà khoa học đương đại,theo quan niệm của riêng cá nhân tôi thì điều có một điểm chung, là điều mượn một hình tượng thần thánh để làm cứu cánh cho luận thuyết và học thuyết của mình chỉ trừ Đạo Phật, Đức Phật không chủ trương đưa ra bất kỳ đấng tạo hóa nào khởi sinh ra Vũ trụ.

Khoa học thì cho rằng các tôn giáo do không dựa trên cơ sở khoa học,nên mượn các đấng siêu hình làm cứu cánh cho luận thuyết của mình.Còn khoa học thì cũng không đủ khả năng giải thích một cách tường tận sự hình thành nên Vũ trụ,nên cũng đành mượn học thuyết BigBang làm cứu cánh cho mình và cho rằng học thuyết do các nhà khoa học đưa ra là có cơ sở khoa học.Họ luôn tự hào thuyết BigBang đã được kiểm chứng bằng các phương trình toán học một cách khoa học và logic,trong khi họ không chấp nhận các đấng siêu hình của các tôn giáo đưa ra.Nhưng họ có biết đâu cái học thuyết BigBang mà họ cho là mang tính khoa học đó, lại được họ nhào nặng ra từ bốn vị thánh, tôi xin mạn phép liệt kê như sau:

1/ Vị thánh thứ nhất là (điểm vô cùng nhỏ)

2/ Vị thánh thứ hai (mật độ vật chất vô cùng lớn)

3/ Vị thánh thứ ba (nhiệt độ vô cùng khủng khiếp)

4/ Vị thánh thứ tư (bốn lực tương tác)

Với bốn vị thánh do các nhà khoa học đương đại nhào nặng ra từ học thuyết BigBang, chỉ cần một đứa bé lớp năm hỏi một trong bốn vị thánh đó ở đâu mà có, thì tôi đoan chắc các nhà khoa học đương đại của chúng ta chỉ biết lắc đầu chào thua không tài nào lý giải được.Cũng tương tự cái toán học mà các nhà khoa học đương đại cho rằng hay và đẹp đó, được dùng để chứng minh cho học thuyết BigBang, vậy mà khi tôi đưa ra một bài toán rất cỏn con, rất cơ bản của toán học, là các bạn hãy dùng công thức toán học nào chứng minh cho tôi biết ( +3 > -3 ) bao nhiêu đơn vị?Thì không có bất kỳ nhà toán học lỗi lạc nào chứng minh được thì quả là chuyện lạ. Vậy thì cái học thuyết BigBang do vị Linh mục Georges Lemaite không chấp nhận vị thánh trong đạo Thiên Chúa của mình đưa ra,nhưng vị Linh mục đó lại bắt mọi người cùng tin một lúc tới bốn vị Thánh, kèm theo cái thuyết tương đối rộng của nhà bác học Einstein, khi giải ra các phương trình có thời gian mang các giá trị âm(- t < 0), đã được các nhà khoa học đương đại vỗ ta khen hay đó đã bị lung lay, khi học thuyết mới được các nhà khoa học đương đại đưa ra.

Điều đó nói lên vấn đề gì một vị Thánh của các Tôn giáo đưa ra, không được các nhà khoa học chấp nhận thì bốn vị thánh trong học thuyết BigBang, làm sao tồn tại ở cái giây phút ban đầu của Vũ trụ, lại được các nhà khoa học đương đại vỗ tay tán thưởng, thì quả thật là chuyện khó tin nhưng lại có thật,kèm theo các phương trình toán học vĩ đại của nhà bác học Einstein, giải ra phương trình thời gian âm (- t < 0), thì theo quan điểm của cá nhân tôi, vậy cái thời gian nhỏ hơn không đó nó chui ở đâu ra? Vì khi thời gian bằng không  (t = 0 ), thì cái Vũ trụ mà chúng ta đang sống hiện nay nó đã không còn tồn tại,vậy thì cái thời gian nhỏ hơn không( - t < 0 ) nó tồn tại ở đâu, trong cái suy nghĩ thật khó hiểu của nhà bác học Einstein? Kể cả cái thuyết "Vũ trụ trong hạt dẽ" của ngài Stephen Hawking nó tồn tại trong cái cỏi thời gian âm (- t < 0) nào? 

Vậy mà trong bài viết của mình tác giả Trần Chung Ngọc lại đưa chân lý của Đức Phật ra so sánh với học thuyết BigBang và cho rằng học thuyết BigBang và chân lý của Đức Phật đưa ra có điểm tương đồng với nhau.Mà theo tôi không riêng gì tác giả Trần Chung Ngọc,hầu như đa phần các nhà khoa học khác khi nói về học thuyết BigBang, điều gán ghép cái học thuyết đó vào cái chân lý của Đức Phật.Chứ bản thân họ đâu biết  được rằng, Đức Phật hơn hai ngàn năm trăm năm trước, khi chứng ngộ Ngài đã trở thành một nhà vật lý vĩ đại của mọi thời đại.Những điều rao giảng khi Đức Phật còn tại thế, toàn là những ngôn từ khoa học, đã được Ngài kiểm chứng bằng chính sự giác ngộ của mình,mà cho đến ngày hôm nay hàng ngàn năm sau, khoa học của nhân loại với sự tiến bộ nhất định, vẫn còn phải đang mài mò chứng minh những vì mà Đức Phật đã nói.Tôi xin được dẫn chứng một câu nói uyên thâm và ảo diệu của Đức Phật gói gọn trong câu nói sau: "Sắc bất dị không,không bất dị sắc",mà cho đến ngày hôm nay từ các nhà triết học, cho đến các nhà khoa học hàng đầu trên thế giới,cũng chưa tài nào đủ khả năng lý giải một cách rõ ràng và minh bạch về câu nói trên của Đức Phật. Điều đó nói lên điều gì,thuyết BigBang có thể "sai" nhưng chân lý và những lời giáo huấn của Đức Phật thì "không thể sai",vì vậy giữa học thuyết BigBang và chân lý của Đức Phật, không có sự liên quan gì với nhau như các nhà khoa học đương đại nói chung và tác giả Trần Chung Ngọc nói riêng, đã cố tình gán ghép chân lý nhà Phật vào học thuyết BigBang.

Vũ Trụ Xuất Phát Từ Đâu
 

Theo quan điểm của riêng cá nhân tôi thì Vũ trụ xuất phát từ con số không tròn trĩnh, tương ứng với con số không trong toán học do tôi hiệu chỉnh lại trong quyển "Sai lệch toán học",trong khi hiện nay nhân loại đang sử dụng cái toán học trừu tượng mang các giá trị âm nhỏ hơn không (- < 0).Theo quan điểm toán học mới do tôi hiệu chỉnh lại thì giá trị  không(0) là giá trị nhỏ nhất trong tự nhiên,thì làm vì có cái giá trị nào nhỏ hơn không(0), như các giá trị âm(-), mà nền tảng toán học từ xa xưa cho đến hôm nay, vẫn sử dụng và gán ghép cho các giá trị âm đó nhỏ hơn không( - < 0 ).Có như vậy thì giữa toán học và tự nhiên mới là một,vì toán học là môn học được áp dụng vào các môn khoa học cơ bản để khám phá tự nhiên.Thì cái nền tảng toán học đó phải mang tính logic thích ứng với tự nhiên, vì tự nhiên là một tổng thể vật chất hiện hửu, bản thân tự nhiên không mang bất kỳ hình thái trừu tượng nào, thì nền tảng toán học cũng không được mang tính trừu tượng.Có như vậy thì khi chúng ta sử dụng cái toán học không mang tính trừu tượng khám phá tự nhiên, thì chúng ta sẽ không bị lệch hướng và mò mẫm trong một rừng toán học trừu tượng, để truy tìm những cái hiện hửu trong tự nhiên,vừa tốn công vừa tốn thời gian một cách vô ích,như bao nhiêu thế kỷ qua nhân loại đã sự dụng cái nền tảng toán học mang nặng tính trừu tượng, để khám phá cái tự nhiên hiện hửu một cách cụ thể trước mặt mình.Thì có khác nào chúng ta tự bịt mắt mình lại sờ mó lung tung,khi sờ phải chân Voi thì cứ hô hoán lên rằng chúng ta đã sờ phải cái cột đình,rồi cùng nhau tha hồ mà ca tụng cái thành quả là cái chân Voi mà mình sờ trúng là cái cột đình, rồi cho đó là chân lý không thể phủ nhận.

Còn như nếu nói Vũ trụ xuất phát từ con số không, thì lấy đâu ra cái Vũ trụ hiện hửu như ngày hôm nay, nghĩa là Vũ trụ phải có sự khởi đầu, vậy khởi đầu của Vũ trụ sẽ được bắt đầu từ con số không đó như thế nào.Còn tiếp........